|
Мы попросили Винхода подвести нас поближе и в конце концов оказались на переполненном народом рынке, прямо напротив храма. C этой великолеп- ной точки фигуры на храме казались похожими на химеры готических кафед- ральных соборов, которые обычно ставят на уголках крыш и на краях стен — вот здесь слон, там лебедь, там — крылатый сфинкс с женским лицом... Совсем не трудно было представить себе этот храм как дворец реального божества, со- зданный, как по волшебству, прямо посреди моря, заряженного мантрической (мантра — набор звуков, имеющий магическое или оздоровительное значение. — Прим, перев.) энергией от заклинаний пилигримов и окруженного силовым по- лем божественной молитвы. В книге «Бхагавата-Пурана» (X) мы читаем, как Кришна использовал свою «сверхъестественную йогическую силу»52 в решаю- щий момент сражения, чтобы перенести всех своих людей в Дварку, где он мог защитить их от врага в «крепости, недоступной для человеческих существ» (дос- ловно «для двуногих»): «Бог создал в западном мире крепость. В крепости он построил город раз- махом в двенадцать йоджан (96 миль), удивительный во всех отношениях». Сооружение города показывает архитектурное и строительное мастерство Твастра, архитектора богов. Дороги, дворы, улицы и жилые районы были со- оружены в соответствии с главными принципами градостроительной науки. В этом городе были разбиты красивые сады и удивительные парки и поса- жены небесные деревья и ползучие растения. В городе имелись высокие дома с золотыми вершинами и хрустальными балконами. Амбары были сделаны из серебра и меди и украшены золотыми кувшинами. Здания сооружались из 30- лота и изумрудов»53. Но это былалервая, изначальная, Дварка — погибшая индийская Атланта- да, проглоченная морем много лет назад в начале Кали-юги. Современная Дварка с храмом Кришны, возможно, была создана в память о затонувшем городе, но этим городом она не является. Мы с Сантхой поселились в отеле, полном комаров. В качестве дополне- ния к этим комарам прилагалась дюжина шершней, которые раздражающе жуж- жали в занавесках нашей комнаты. Ближе к вечеру мы отправились на прогулку по городу. Было очень пыльно и грязно. Мы увидели множество народа разного пола и всех возрастов — одни продавали, другие покупали. Не было заметно только сердитых лиц или явной нищеты. На улицах сновал целый зоопарк, лая и мяукая, хрюкая и клекоча, блея и мыча. Везде можно было видеть коров — это обычная деталь пейзажа в Индии. Но здесь эти священные животные казались более спокойными и медлительными. Думаю, это потому, что в Гуджарате — и определенно повсюду в Дварке — соблюдается строгое вегетарианство, столь строгое, что никто не покушается не только на животных, но также и на яйца, лук и чеснок. — 108 —
|