|
[716] Имеется в виду струнный щипковый инструмент. [717] Пс. 118:131, по переводу LXX. [718] Пс. 140:3. [719] Сл. 12, 1, 1–2, 1; SC 405, 348–350 = 1.199. [720] Иерем. 50:31. [721] Сл. 27, 1, 1–5; SC 250, 70 = 1.385. [722] Сл. 27, 1, 11–2, 15; 72–74 = 1.385. [723] Слово о Божестве Сына и Духа (PG 46, 556). [724] Ср. Платон. Федон 67b. [725] Ум. [726] Сл. 27, 3, 1–4, 13; SC 250, 76–80 = 1.386–387. [727] Сл. 27, 5, 9–10; 82 = 1.387. [728] Ср. Диоген Лаэртский. О жизни II, 101:"Скажи, Евриклид, что делают осквернители мистерий?" — "Они разглашают таинства непосвященным" ". [729] Сл. 27, 5, 23–32; 82–84 = 1.388. [730] Сл. 28, 2, 1–39; SC 250, 102–104 = 1.392–393. [731] Ориген. О началах 4, 13. [732] Климент. Строматы 6, 15. [733] Ср. Ориген. О началах, предисловие. [734] Сл. 32, 12, 13–14; SC 318, 110 = 1.469. [735] Ср. Платон. Тимей 28 с. [736] Сл. 32, 14, 11–21; 114 = 1.470. [737] Сл. 32, 19, 4–10; 124–126 = 1.473. [738] Сл. 32, 20, 1–21, 30; 126–130 = 1.473–475. [739] Цит. по: Сократ. Церк. ист. 4, 7. [740] См. Григорий Нисский. Слово о Божестве Сына и Духа (PG 46,857). В своем учении о постижимости сущности Божией Евномий отличался даже от Ария, который исповедовал непостижимость Божественной сущности: см. Афанасий Александрийский. О Соборах 15. [741] Так, во всяком случае, считал А. Спасский: см. Спасский. История, 361. [742] Кант, Ренан, Толстой и др. [743] Ср. Исх. 33:22–23. [744] Ср. Исх. 26:31–33; 36:35–36. [745] Ср. Пс. 8:2. [746] Сл. 28, 3, 1–14; SC 250, 104–106 = 1.393. [747] Ср. Иустин. Апология II, 10; Афинагор. Апология 6; Климент Александрийский. Строматы 5,12, и др. [748] Ср. Платон. Тимей 28с:"Творца и родителя этой вселенной нелегко отыскать, а если мы его и найдем, о нем нельзя будет всем рассказывать" ". Григорий, как видим, цитирует Платона весьма приблизительно. См. об этом. Pepin. Philosophie?thйologie, XIV, 251–260. [749] Вопрос о степени постижения и видения ангелами Бога оставлен открытым. Ср."Совершенно ли постижим Бог для высших умов, знает Сам Бог" "; PG 37, 687 = 2.178. [750] Ср. 1 Кор. 15:14. [751] Сл. 28, 4, 1–5, 16; 106–110 = 1.393–394. [752] Идея" "пятого тела" "("пятой сущности" ","пятого элемента" ") восходила к Аристотелю и обсуждалась некоторыми философами, в частности Феофрастом, Стратоном и Ксенархом. На христианской почве она упоминалась Оригеном, который отвергал ее (см. О началах 3, 6, 6; Против Цельса 4, 60). — 291 —
|