[670] Сл. 45,10; 636 = 1.667–668. [671] О Пасхе 46:"Что такое Пасха? Ибо она называется этим именем от случившегося: от pathein ("претерпевать" ") произошло paschein ("страдать" ","праздновать Пасху" "). [672] Ср. Исх.12:5 и далее. [673] Поскольку солнце совершает полный круг в течение одного года. [674] Сл. 45, 13; 640–641 = 1.669–670. [675] Намек на существовавшее в древней Церкви понятие" "тайного учения" "(лат. disciplina arcana), указывающее на недопустимость разглашения смысла Евхаристии и других таинств нехристианам. [676] Ср. Быт.19:26. [677] Сл. 45, 16–19; 644–649 = 1.671–674. [678] Ср. Мелитон. О Пасхе 2–3. [679] 1 Кор.15:55; ср. Ос. 13:14. [680] Мф. 26–29. [681] Сл. 45, 21–23; 652–656 = 1.675–676. [682] Сл. 45, 24; 656–657 = 1.677. [683] Строматы 6, 6. [684] Ин.10:22. [685] Сл. 44,2; PG 36, 608–609 = 1.655–656. [686] Т. е. Неделя новая является" "попразднством" "(metheortos) Пасхи. [687] Сл. 44, 4; 612 = 1.657. [688] Ср. Пс. 29:1. [689] Ср. Рим. 6:4. [690] 2 Кор. 5:17. [691] Ср. 3 Цар. 18:21. [692] Сл. 44, 5–9; 613–617 = 1.657–659. [693] Т. е. наступление весны совпадает с полнолунием. [694] Сл. 44, 10–11; 617–621 = 1.660–661. [695] См. Лев. 25. [696] Сл. 41, 2, 4–35; SC 358, 314–318 = 1.576. [697] Ср. 1 Цар. 16:12–23. [698] Ср. Ам. 7:14. [699] Ср. Дан. 13:45–60. [700] Сл. 41, 5, 1–7; 14, 14–28; 324, 346 = 1.578, 584. [701] См. Деян. 2:1–6. [702] Сл. 41, 15, 1–20; 348–350 = 1.584–585. [703] См. Быт. 11:6–8. [704] Сл. 41, 16, 1–7; 350 = 1.585. Мысль Григория легла в основу кондака праздника Пятидесятницы:"Егда снизшед, языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа" ". [705] Сл. 41, 18, 2–10; 352–354 = 1.586. [706] Сл. 3, 7, 13–15; SC 247, 250–252 = 1.22. [707] Сл. 28, 9, 18–32; SC 250, 118–120 = 1.397. [708] Деян. 17:23. [709] Сл. 4, 3, 14–15; SC 309, 90 = 1.65. [710] Сл. 4, 4, 5–6; 90 = 1.66. [711] Сл. 4, 6, 22–24; 96 = 1.67. [712] Ср. Ин. 1:18. [713] Ср. Мф. 13:45–46. [714] Термин" "слово" "(logos) в греческом языке обладает богатейшим спектром значений; у Григория он чаще всего означает" "слово" ","разум" "и" "Слово" "(т. е."Бог Слово" "). [715] Сл. 6, 5, 5–17; SC 405, 132–134 = 1.148. — 290 —
|