|
[479] О Евстафии см. Gribomont. Basil I, 95–116. О влиянии Евстафия на Василия см. Amand de Mendieta. Ascese, 52–61. [480] Отметим, что главным действующим лицом на Гангрском Соборе был арианин Евсевий Никомидийский. Евстафий Севастийский, напротив, принадлежал к числу омиусиан и в 367 г. принял никейское исповедание. Евстафий разошелся с Василием Великим после 373 г., отказавшись признать единосущие Святого Духа Отцу и Сыну. См. Meyendorff. Legacy, 200. [481] См. Gribomont. Basile I, 21–26. [482] См. Meyendorff. Legacy, 199–201. Подробнее о том же см. Gribomont. Basil I, 26–41, 43–56. [483] См. Fedwick. Church, 156–160. [484] Несколько сводов аскетических правил дошли до нас под именем Василия, в том числе Правила пространные (Regulae fusius tractatae), Правила краткие (Regulae brevius tractatae), Нравственные правила (Moralia). О различных редакциях правил см. Gribomont. Histoire du texte. [485] Gribomont. Basile I, 34; 40. [486] Meyendorff. Legacy, 201–204. [487] Восточное монашество на Западе до сих пор называют" "базилианским" ", в отличие от западного" "бенедиктинского" "монашества, в основе которого лежит устав св. Бенедикта Нурсийского. Однако устав св. Бенедикта, в свою очередь, основан на уставе св. Василия: см. Бенедикт Нурсийский. Устав 73,5; ср. Meredith. Cappadocians, 24. Таким образом, Василий Великий может быть назван отцом и восточного, и западного монашества. [488] Meyendorff. Legacy, 203. [489] Meyendorff. Legacy, 202. [490] Букв."одинокой природой" ". Ср. Василий. Против Евномия 3, 7, 45; О Святом Духе 45, 32. [491] Термин, указывающий на монастырь вообще, а не на женский монастырь (так же, как и термин partheneia указывает на" "девство" "вообще). [492] Четыре термина, из которых первый (ask?t?rion) означает одинокую келлию для упражнения в аскетической жизни, второй (monast?rion) - монашескую келлию или небольшой монастырь, третий (koin?nikos) - большой общежительный монастырь, четвертый (migas, букв."смешанный" ") - монастырь внутри города или селения. [493] "Философия" " — здесь: уединение, пустынножительство. [494] Сл. 43, 62, 1–30; 258–260 = 1.641–642. [495] Сл. 2, 6, 9–7, 13; SC 247, 94–96 = Сл. 3; 1.25–26. [496] О понимании этих обетов Василием Великим см. Gribomont. Basile I, 38. [497] Сл. 2, 6; SC 247, 94 = Сл. 3; 1.25. [498] Сл. 2, 100, 7–8; SC 247, 220 = 1.59. [499] Сл. 36, 6, 14–17; SC 318, 254 = 1.505–506. — 285 —
|