* * *Слово Божие, записанное в Святом Писании, первоначально было сказано в известном месте пророками в Ветхом Завете, Самим Господом непосредственно или через апостолов в Новом Завете. Но потом, быв записано, оно разнеслось по всей вселенной (по всей земле разошлось вещание их); питало и питает миллионы верующих как истинное, действенное, животворное Слово Божие, и будет питать и услаждать их до скончания века. Замечаете ли, что, по подобию Слова Божия, всеблагой и всемогущий Господь сотворил и с Своими Пречистыми Тайнами Тела и Крови Своей? Сам Господь в Своей Пречистой Плоти первоначально был только в небольшом уголке (так сказать) вселенной, как и Слово Его оглашало вначале также весьма небольшое пространство, именно – Иерусалим и места около Иерусалима, где Он благоволил ходить и учить. Но потом, по воскресении из мертвых и вознесении Его на небо, всемогущею силою и благостью Господа Его Тело и Кровь, чрез строителей Его Таин, распространились по всей вселенной и ежедневно доныне предлагаются на алтарях христианских церквей, где бы они ни были, очищая, как уголь, грехи христиан, питая и услаждая души христиан благочестивых, и будут питать их до скончания века. Слава всеблагому Господу: Сам Он – Вездесущий, потому и святое Слово Его везде, и Тело и Кровь Его также совершаются везде – по всей земле. «О, Пасха велия и священнейшая, Христе! О, Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися, в невечернем дни Царствия Твоего!» (Канон пасхальный, песнь 9). Какая премудрость! Какая благость к нам Господа! Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода (Ин. 12, 24). О, как много плода сотворило и творит семя Тела Господня, упавшее в землю, чрез смерть! * * *Возлюбленный брат! Ты говоришь мне, что часто падаешь, несмотря на твои старания жить благочинно и не оскорблять Господа вольными и невольными грехами, и что ты, чувствуя в себе бездну зла, отчаиваешься в своем спасении, в своем помиловании на Страшном суде Божием. Но верь, что как враг противополагает множество соблазнов, искушений и падений твоему спасению, так Господь со Своей стороны как Отец благосерднейший, благость которого бесконечно больше, чем злоба дьявола, противопоставил дьявольским наветам и твоим падениям множество залогов для твоего помилования на суде – в обстоятельствах и делах твоей жизни. Только искренно желай и старайся не падать; а когда падешь, старайся встать. Когда падающий не восстает? Как дьявол всемерно старается погубить тебя, так Отец Небесный всемерно хочет спасти тебя. Вот что внушает мне христианская вера и надежда. Для чего мы воздыхаем о грехах своих, для чего мы проливаем слезы на молитве? Для чего мы приступаем к Таинству Покаяния и к этой страшной, но и сладкой, покоющей и веселящей Чаше жизни? Разве все это напрасные дела? Разве Человеколюбец не слышит воздыханий наших пред Ним; разве можно утаить от Него каплю слезную, даже малейшую часть капли слезной? А вздохи и слезы разве не очищают грехов? О! Ими омывает нас Человеколюбец, и мы бываем паче снега белы после слез! Сверх того, разве изнемогло слово у верного и истинного? Какое слово? Что вы свяжете на небе, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на земле (Мф. 18, 18). Нет: верен Обещавший (Евр. 10, 23), Иже и сотворит, и творит всегда, как обещал. А Кровь Иисуса Христа, Сына Божия, разве не очищает нас от всякого греха, как говорит возлюбленный ученик Его? Да, очищает. Свидетели тому сердца наши, в которых так часто видны были шествия Бога нашего, очищающего скверны сердечные. Смотри же, сколько побуждений к надежде на спасение. Никогда не следует отчаиваться, сколь бы ни был велик грех. Спаситель взял на себя все грехи мира, какие бы они ни были и как бы велики ни были. Его милость безмерна, и человеколюбия у Него неизследимая пучина, как говорит Церковь. Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе (Рим. 3,23–24). Только старайся больше любить Его и братию свою, и тебе оставятся много грехов, прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7,47), как блуднице, мазавшей миром ноги Господа и отиравшей власами главы своей. — 144 —
|