< «Монахи изучают жития святых, а мирские люди изучают жития монахов». Народная мудрость.>
« … говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лук.22:42)». « И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть? (Матф.26:51-54)».> … Все эти пять вещей закруглены и обтекаемы, как шар, но могут вдруг обрести острые углы. Сие зовется потаенным светом. Чжуан-цзы. Глава 2 < т.е. эти китайские правила-законы сохранения, безопасности собственной жизни в практическом беспределе встречающихся человеческих отношений, действуют почти всегда. Но в жизни бывают и исключения из правил, когда надо действовать с точностью наоборот – иначе эти защищающие человека правила, неожиданно, могут вдруг превратиться из шара, в острые, смертельно ранящие душу, ножи - углы. Тогда - «оставить всё как есть», и не восставать - потом окажется себе ещё дороже. Помимо терпения внешней неправды, человек может, в добавок, из-за своего бездействия, обречь себя и на внутренние мучения совести. Пример нашего Бога, Господа и Спаса – Иисуса Христа, который пошёл против правил; пример Иоанна Крестителя, - пострадавший во имя Истины, от царя Ирода, тоже красноречиво говорит об этом. Спаситель же, во имя спасения людей, зная, что Его ждёт, по любви своей, сам идёт на крест. Лао-цзы, судя по всему, не имел такой необходимости внешне распинать себя. Лао же с нуля начинает и с нуля идёт - это крест его отсутствия, крест напряженного затворнического духовного делания>:
— 18 —
|