Китай. Путь и Православие

• «Человек Пути говорит так: Принимаешь на себя грязь государства – значит, ты

становишься хозяином главного алтаря. Принимаешь на себя недобрые знамения в государстве – значит, ты становишься правителем Поднебесной». ЛЦз-78:2

< Иисус Христос, взяв Крестом на себя все людские неправды, стал Спасителем всего мира! >

« Итак, Господь, по любви своей к нам, провидя могущую быть пользу, кто того достоин, многих сводит с пространного пути, а поставляет на узкий и прискорбный путь, чтобы терпением болезней и скорбей, устроить их спасение и даровать жизнь вечную» Св. Опт. прп. Макарий (Иванов).

«И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лук.4:6-8)

Выдержки из «Чжуан-цзы». Глава 2:

«Касательно деяний прежних царей, о которых поминают в летописи, мудрый выносит суждения, но не ищет им объяснений.

Воистину, в каждом определении есть нечто неопреде­лимое, в каждом доказательстве есть нечто недоказуемое. Почему это так? Мудрый хранит правду в себе, а обыкно­венные люди ведут споры, чтобы похвастаться своими зна­ниями. Вот почему говорится: “В споре есть нечто, не замечаемое спорщиками”.

Великий Путь не называем.

Великое доказательство бессловесно.

Великая человечность нечеловечна.

Великая честность не блюдет приличий.

Великая храбрость не горит отвагой.

<Вместе с китайцами, рассмотрим сказанное, -эти пять вещей, подробно >:

1. Путь, проявивший себя, перестает быть Путем.

< Ибо от внешнего идём к внутреннему>

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лук.17:20,21)».

2. Речь, ставшая словом, не выражает правды.

« Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор.12:2-4).

< Вспомним ещё историю Преображения Господня, которая произошла на горе Фавор>:

«И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, - не зная, что говорил.