|
Лао чудес, знамений, как-бы, не совершал – но это и есть условие его Пути, его Отсутствия. Спаситель же их специально делал видимым образом. С какой целью? Ради того чтоб люди уверовали, слушали Его и шли за Ним. Не для Него был глас на Фаворе во время Его Святого Преображения, но для Его учеников>: « И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Мк.9:7). <Мы же в русле устоявшейся Православной традиции, спасаемся верою во Христа и выполнением Его заповедей> «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал»(1Иоан.2:2-6). <Наше спасение - это полное уподоблению Ему, вплоть до полного саморастворения, вхождения в Него; в Его Тело, в божественную Душу, как в лодку спасения, в Ноев ковчег. А входя в Него, мы одновременно входим и в Отца>: «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1Иоан.2:23). «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1Иоан.2:1). <Путь же Лао – ты сам должен, и, причём напрямую! - прийти к святости Отца, к состоянию отсутствия. Говоря православными понятиями - это путь отшельника, затворника, безмолвника. На что, понятное дело, конечно, способен далеко не каждый. Это сугубо личный, индивидуальный, очень сложный, проблемный, и опасный путь спасения. И если, на этом пути, Сам Бог, - этому человеку не поможет – тогда никто не поможет. Вехи этого Пути, границы понятий, правил, описаны в ДДЦ. И только безусловное соблюдение всего написанного в этом трактате, (и то, - только в нормальном переводе), может привести к верному Пути. А возможно ли это? Пример Лао говорит «да»! … Вернее, - у Бога все возможно! Но говоря так, я совсем не думаю, что сейчас, у современных даосистов, есть такие же положительные результаты. Надо сказать, что и само понятие - «Сын Божий», возникло только в связке с понятием «Спаситель». Ибо «Сын Божий» - это мандат Учителя, Мессии на право вести во всём мире(см. ЛЦз-54:6) за собой массы людей. «Сын Божий» - применяется для учеников, в широком общественном смысле. Отшельник же, затворник – он живёт один, и, прежде всего он, в своём теле, спасает самого себя (см. ЛЦз-54:2). Он может даже и не задумывается о том кто он, и как это, взглядом со стороны, - по терминам, это может называться> — 22 —
|