|
697. ...тарани — санскр. дхарани; тиб. снгагс — мистические формулы, заклинания. 747. ...друзьях добродетели — монг. буян-у — имеется в виду духовный наставник, монах (лама). 784. ...неподделывался на явное и тайное — монг. эли далдаин засадаг хэжие чу угэй; букв, «справлять тайное и явное», что означает лживые, притворные действия. 785. ...Победивший и сын победившего — монг. илагугсан ба илагугсан-у хубэгун — подразумевается Будда и бодисатвы. Победивший — один из эпитетов Будды (санскр. джина; тиб. ргйал-бо). Сын победившего — тиб. ргйал-бо срас — сын царя, принц, святой, бодисатва. ГЛАВА СЕДЬМАЯ 842. ...сыну охотника — монг. ангучин-у хубэгун — подразумевается радость сына охотника, когда родитель убьет животное, т. е. радость при совершении греха убийства. 848. ...калпа — монг. галаб — длинный период времени (санскр. калпа; тиб. бскал-па). 853. ...трем драгоценностям — монг. гурбан эрдэни дор — подразумеваются Будда, учение и духовенство. 856. ...тюрьму дурной участи — монг. магу заяган-у гин-дан — согласно буддийскому учению, все живые существа делятся по последствиям своих дел в прежних перерождениях на два разряда — на существ дурной участи (существа тама, преты и животные) и на существа доброй участи (люди и другие высшие). 859. ...четыре заповеди шраманы — подразумеваются следующие заповеди: не убивать, не лгать, не воровать, не прелюбодействовать. ГЛАВА ВОСЬМАЯ 861. ...путь — подразумевается путь, образ жизни святых. 863. ...человеческую личность, наделенную свободным совпадением обстоятельств — монг. чилугэ учирал буридэгсэн хумун-у бэе — по учению буддистов, рождение человека предполагает наличие у него десяти субъективных и объективных совпадений обстоятельств, дающих ему возможность совершенствоваться на пути к святости. 869. ...драгоценным высшим - монг. чихог дэгэду — адекватно с выражением «три драгоценности» (см. прим, к стиху 847). 870. ...в промежутке — загуриди — речь идет о промежутке, который душа якобы проходит c момента смерти человека до нового перерождения. 882. ...бишхура и цана — музыкальные инструменты; бишхур — духовой инструмент (тиб. киинг-бу), средняя часть его делается из дерева или рога, конечные — из меди. Употребление бишхура в дацанах приписывается, по легенде, Атише — известному проповеднику буддизма в Тибете. Цан — ударный инструмент (тиб. цанге), состоящий из двух медных тарелок с головками посредине. — 135 —
|