|
Однажды индийский мастер, йогин Майтрейя, давал поучения. Неподалеку зевака бросил камень в собаку, чтобы ее отогнать. Майтрейя закричал от боли и упал со своего сиденья. Собака выглядела совершенно здоровой, и все подумали, что йогин сделал это просто для того, чтобы привлечь к себе внимание. Но затем он показал людям большой синяк у себя на спине – именно в то же место на спине собаки попал камень. При виде синяка все осознали, что Майтрейя действительно взял боль животного на себя. Всех практикующих Дхарму можно подразделить на три типа в зависимости от их мотивации. Первый тип желает обрести более приятное существование; второй – избавиться от страданий сансары, обусловленных иллюзией эго; третий – освободить от страданий всех существ. khu ston brtson 'grus, rngog legs pa'i shes rab, 'brom ston gyal wa'i 'byung nas. Хотя состояние Будды (полное Просветление) неизменно, каждый просветленный по-своему выражает это достижение в своей деятельности для блага других. Три семейства представляют разные способы проявления Просветления посредством тела, речи и ума. Будда Шакьямуни и Бодхисаттва Манджушри воплощают пробужденность через тело; Будда Амитабха и Авалокитешвара – через речь; Будда Акшобхья и Ваджрапани – через ум. Здесь трое Будд возглавляют каждый свое семейство, а Бодхисаттвы являются их помощниками. Три ученика Дромтона – Потова, Ченгава и Пучунгва – считались излучениями этих трех Бодхисаттв. Шесть канонических текстов (gzhung drug) традиции Кадампа: skyes rabs, ched du brjod pa'i tshoms, byang chub spyod 'jug, bslab pa kun las bstus pa, byang chub sems pa'i sa, nyan thos pa'i sa . В них содержатся описания предыдущих жизней Будды Шакьямуни, базовые поучения о непостоянстве, страдании и отсутствии эго, о развитии бодхичитты, правилах поведения и этапах духовного развития шравак и Бодхисаттв. Ключевые наставления по Четырем истинам (bden bzhi’i, gdams ngag) представляют собой методы размышления на основе сутр. В эти труды включены такие темы, как драгоценное человеческое существование, смерть и непостоянство, действие и результат, природа циклического существования, любовь, сочувствие, тренировка ума и Шесть освобождающих действий. Сущностные наставления (thig le bcu drug gi man ngag) основаны на тантрах и работают с методами, которые используются для трансформации восприятия окружающего мира. Гелугпа (dge lugs pa) – одна из четырех главных школ тибетской традиции. В ней подчеркивалась важность монашеской дисциплины и обширных познаний в логике и священных текстах, что считалось основой для практики размышления. Школа появилась после того, как великий ученый и духовный мастер Цонгкапа (1357–1419) в 1409 г. основал монастырь Ганден. — 59 —
|