|
Четыре истины – это начальные поучения Будды Шакьямуни. Первая из них – истина о страдании, которое является неизбежной составляющей опыта всех живущих. Вторая – истина о причине: источник страданий и разочарований – это мешающие эмоции, запутывающие ум. Третья – истина о прекращении: знающий причины страдания может их удалить. Четвертая – истина о пути: Благородный восьмеричный путь объясняет стиль жизни, который позволит удалить источник запутанности и боли. Дагпо Кагью – собирательное название для группы линий преемственности, основанных Гампопой, или Дагпо Лхадже. Гампопа (1079–1153) в молодости был врачом. Однажды от эпидемии погибли его жена и дети, и он утратил всякий интерес к обычной, обусловленной жизни. Став монахом, Гампопа обучался у выдающихся мастеров традиции Кадам – в основном у Джаюлвы и нескольких учеников Дромтона Ринпоче. Но прямое понимание Дхармы он обрел лишь во время обучения у Миларепы, известнейшего поэта и Учителя традиции Кагью. Гампопа соединил подход постепенного пути Кадам с поучениями Махамудры Кагью, после чего два потока этих поучений слились в один. Четыре ученика Гампопы стали основателями отдельных передач поучений Махамудры: Карма Кагью, Цалпа Кагью, Барам Кагью и Пхагмо Кагью. Впоследствии Пхагмо Кагью дала начало еще восьми линиям преемственности. Все перечисленные традиции относятся к Дагпо Гагью. Четыре Йидама – Будда Шакьямуни, Авалокитешвара, Зеленая Тара и Ачала. Три корзины – это три главных собрания писаний: Виная, или монашеский устав; Сутра, или полный спектр поучений Будды, изложенных в виде лекций; и Абхидхарма, содержащая философские очерки, в которых описываются личность, ее восприятие и мир, в котором она живет. Три дисциплины – это разумное поведение, умственная стабильность, а также сообразительность в сочетании с мудростью. В этом контексте поучения Махаяны, или Великой колесницы, делятся на две группы, называемые Сутрой и Тантрой. Традиция Сутры состоит из взращивания качеств, которые созреют в виде пробужденного опыта: любви, сочувствия, бодхичитты, прямого осознавания пустотности, Шести освобождающих действий (щедрости, разумного поведения, терпения, радостного усилия, медитации и мудрости) и четырех способов привлекать существ (обеспечивать всем необходимым, обладать приятной речью, соблюдать обычаи сообщества и участвовать в осмысленной деятельности). Практика традиции Тантры заключается в отождествлении с результатом, или целью, то есть самим Просветлением. Три состояния сансарического существования, в которых присутствует некое переживание счастья: мир людей, сфера асуров, или полубогов, и мир богов. — 60 —
|