|
Дешунг Ринпоче: Ученик, в развитии которого не происходит никакого прогресса, должен заново выполнить практику принятия Прибежища и делать простирания, а также повторить медитацию на Алмазный Ум, чтобы очистить все загрязнения, тормозящие его духовный рост. Пусть он также практикует Гуру-йогу, чтобы увеличить доверие к своему Учителю. Часто отсутствие прогресса бывает обусловлено тем, что человек не до конца признает драгоценность человеческого существования, непостоянство и так далее. Если глубоко все это осознать, получится настоящая медитация. Правильному развитию препятствует недостаток этого понимания и доверия. Трунгпа Ринпоче: Если практика не работает, то это потому, что человек подходит к ней как к особой гимнастике из-за недостатка истинной отреченности. Он все еще ослеплен миром запутанности. Чтобы начать видеть ясно, практикующий должен вернуться к медитации успокоения и проникающего видения. Этот совет не противоречит тому, что говорят другие Ринпоче. Четыре мысли – это дисциплины для рассуждения, при помощи которых развиваешь отвращение к сансаре. Если практикуешь медитацию успокоения ума и проникающего видения как основу для всего духовного пути, то Четыре мысли возникнут естественным образом. Подготовкой к каким практикам мы занимаемся, завершая выполнение нёндро? Калу Ринпоче: Поскольку мы движемся по пути Ваджраяны, завершение Основополагающих упражнений позволяет нам практиковать все остальные медитации Алмазной колесницы. Оно также готовит к пути Махамудры. Дешунг Ринпоче: Завершение Четырех основ дает нам фундамент для всех важнейших медитаций на Йидамов. В традиции Кагью это медитации на Чакрасамвару (Будду Высшего Блаженства) и Ваджраварахи (Деву Алмазной Свиньи). В традиции Сакья для большинства практикующих главными Йидамами являются Хеваджра и Ваджрайогини; в традиции Ньингма это мирные, гневные и женские аспекты Падмасамбхавы, а также множество других мирных и грозных Йидамов; в Гелуг – это Ваджрабхайрава и Гухьясамаджа. Вообще, завершение нёндро позволяет нам успешно практиковать все медитации, использующие стадии развития и завершения. Возможно ли достичь полного Просветления, просто выполняя практику этих Четырех основ? Калу Ринпоче: Да. Чтобы стать совершенным Буддой, нужно развить сочувствие. В этом наборе практик сочувствие развивается посредством выполнения простираний вместе с развитием Просветленного настроя и осмыслением Четырех неизмеримых. Чтобы стать совершенным Буддой, нужно понять пустотность. В конце каждой практики объект медитации (то есть источники Прибежища и так далее) растворяется и становится неотделим от ума, а затем медитирующий позволяет уму покоиться в естественном состоянии. Это глубочайшие средства познания пустоты и постижения Махамудры. — 54 —
|