|
Позже Атиша совершил серьезную ошибку, позволив изгнать продвинутого практика тайных поучений из храма за поведение, казавшееся непристойным. Когда Атиша обсуждал эту ситуацию с Тарой, она посоветовала ему учить Дхарме в Тибете, чтобы очистить кармические последствия. Поэтому Атиша, пусть и без особого желания, принял в итоге приглашение Ринчена Зангпо. Последние двенадцать лет своей жизни великий индийский мастер провел в Тибете, распространяя глубокие знания о философии и практике, помогая переводчикам в их работе по точному переводу текстов с санскрита и наставляя учеников. В 1054 году Атиша покинул этот мир, оставив глубокий след в истории тибетского буддизма. Нагарджуна, индийский мастер, живший около I–II веков нашей эры, был одним из величайших диалектиков с мировым именем; его работы завершили оформление «срединного пути» (мадхьямака) между крайностями возникновения и прекращения, нигилизмом и этернализмом, приходом и уходом, монизмом и плюрализмом. Объяснения этого знаменитого преподавателя монастырского университета Наланда и в наши дни считаются авторитетным руководством по интеллектуальному пониманию и практике осмысления. Имя «Нагарджуна» означает «имеющий власть над нагами», змеевидными существами. Нагарджуну прозвали так после восстановления поучений Будды, называемых «Праджняпарамита-сутра», то есть «Сутры совершенства мудрости», которые он получил от их хранителя – короля нагов. Комментарии Нагарджуны по этим глубоким поучениям привели к формированию традиции философии Срединности, в которой за основу для размышлений берется именно интеллектуальное понимание пустоты. Манджугоша, или Манджушри, – Бодхисаттва пробужденной мудрости. Обычно изображается с такими атрибутами, как пылающий меч сочувствия, отсекающий цепляние за двойственность, и книга поучений о Совершенной мудрости, которые он полностью постиг. Асанга – индийский мастер, живший в IV веке нашей эры. Почитается как основатель философской школы «Только ум». В этой традиции подчеркивается превосходство опыта и понимания ложности двойственного субъектно-объектного существования над умозрительными рассуждениями. Особенно известна связь Асанги с Бодхисаттвой Майтрейей; об этом рассказывают много историй. Перед тем, как спуститься из сферы Тушита, чтобы воплотиться в этом мире, Будда Шакьямуни назначил своим преемником Майтрейю. Его имя означает «обладающий любящей добротой». Обычно Майтрейя, Будда будущего, изображается сидящим на стуле и дающим поучения Дхармы. Ваджрадхара, Держатель ваджры: выражение полной пробужденности в традиции буддийской тантры. Ваджра – оружие Индры, индийского аналога Зевса. Она изготовлена из неразрушимого материала и может уничтожить все что угодно, не получив при этом никаких повреждений. Поэтому она символизирует духовный потенциал каждого существа, не подверженный влиянию относительных реальностей существования и способный разрушить любые ложные построения, порождающие страдание и боль. — 56 —
|