|
б) Способ отвержения отвергаемого В период пути Видения отвергаются сто двенадцать клеш, отвергаемых видением, и сто восемь «покровов познаваемого», отвергаемых видением. На относящихся к Пути Созерцания ступенях — от первой до десятой — отвергаются семена шестнадцати врожденных «покровов клеш» и ста восьми врожденных «покровов познаваемого». Имеются сто двенадцать «покровов клеш», приобретенных при жизни, поскольку [18б] на ступени [ума Мира] Желаний имеются десять клеш, отвергаемых видением [истины] страдания, десять клеш, отвергаемых видением [истины] возникновения всего, десять клеш, отвергаемых вижением [истины] прекращения, и десять клеш, отвергаемых видением [истины] пути, [всего] сорок. Аргумент верен, поскольку имеются четыре группы по десять — по пять взглядов и по пять не являющихся взглядом74 в отношении каждой истины. Сверх того, [если мы] уберём гнев из [числа] десяти клеш в отношении четырех истин, относящихся к ступеням [Мира] Форм и Бесформенного, то получим два: тридцать шесть [клеш], относящихся к ступени [Мира] Форм, и тридцать шесть, относящихся к ступени [Мира] Бесформенного. Имеются сто восемь «покровов познаваемого», приобретенных при жизни: тридцать шесть относящихся к ступени [Мира] Желаний «покровов познаваемого», приобретенных при жизни, и по тридцать шесть относящихся к ступеням [Мира] Форм и Бесформенного «покровов познаваемого», приобретенных при жизни. Первое верно, поскольку имеются девять представлений о воспринимаемом входящем, девять представлений о воспринимаемом уходящем, девять представлений о воспринимающем субстанциональном, девять представлений о воспринимающем условном75, [все эти] «покровы познаваемого» относятся к уровню [Мира] Желаний и являются отвергаемыми видением [истины]. Это же следует отнести и к двум другим. Имеются шестнадцать врожденных «покровов клеш», поскольку имеются шесть относящихся к уровню [Мира] Желаний — страсть, гнев, гордость, клешное неведение76, «взгляд [на совокупность] разрушимого»77 и [взгляд,] признающий крайности78, и по пять — без гнева — относящихся к уровням двух высших Миров, [всего] шестнадцать. Имеются сто восемь врожденных «покровов познаваемого», поскольку есть по тридцать шесть «покровов познаваемого», относящихся к уровням трех Миров. в) Различия в высших достоинствах. [19а] Здесь семь: 1) отличие в характере высшей парамиты; 2) отличие во [все] возрастающем числе достоинств; 3) отличие в способе получения рождения полного созревания79; 4) отличие в высшем способе трех [предметов] обучения80 вместе с плодом; 5) отличие в способе достижения уверенности в [периоде] послеобретения; 6) отличие в полностью чистых; 7) отличие в признаках обретения ступени. — 29 —
|