|
179. Каждый из трех Путей — Видения, Созерцания и Без Обучения — содержит и по два этих Пути — Беспрепятственный (bar chad med lam) и Путь Полного Спасения (rnam grol lam). Оба они проходятся в состоянии «погружения» — при исчезновении двойственной явленности. 180. «Другой стороной» (gzhan phyogs) называют Парамитаяну. 181. Тиб. zhal lung, rim lnga bsdus pa. 182. Тиб. chu tshod. 1 чусод равен 24 минутам. 183. Тиб. zung 'jug nor bu'i bang mdzod. 184. Тиб. rnal 'byor rol ba'i dga' ston. 185. Бодхисаттвы, пребывающие на 10 ступенях святости, обладают 12 достоинствами (you tan) — способностью посещать столько–то стран Будд и т. д. Для каждой ступени это «столько–то» является вполне определенным (на первой — сто, на второй — тысяча и т. д.). Это увеличение «столько–то» от ступени к ступени и называют «возрастанием числа достоинств». 186. Согласно «Описанию», за 6 месяцев по реализации юганаддхп обучающегося обретаются восемь достоинств могущества (dbang phyug gi you tan): 1) осуществление рождения и уничтожение мира существ требует мало (phra ba) усилий; 2) рождение и уничтожение мира сосуда легкое (yang ba); 3) поскольку могут осуществлять их явление (sprul ba) и сворачивание, то истинное достижение (yang dag par thob pa); 4) приходят и проникают, куда пожелают; 5) почитание всеми существами, обладание сиянием, покоряющим других; 6) подчинение других, способность уничтожать и покровительствовать; 7) господство над желаемым; 8) способность достигать желаемых целей. Согласно «Светильнику ясному», затем обретаются 8 могуществ плода ('bras bu'i dbang phyug): 1) могущество тела — являет одновременно бесчисленные нирманические тела; 2) могущество речи — учит Дхарме одновременно на языке каждого из присутствующих; 3) могущество ума — знает все без постижения; 4) могущество риддхи — являет всевозможные чудеса по желанию; 5) могущество вездесущности — проникает во все объекты, места, времена, периоды; 6) могущество возможностей — обретает желаемое, просто пожелав; 7) могущество рождения — рождается в любом виде (живого и неживого), просто пожелав; 8) могущество достоинств — обладает 10 силами и т. д. [Описание, л. 17Б-18А]. С реализацией юганаддхи необучающегося обретается положение Ваджрадхары, обладающего семичленным единством (санпута, kha sbyor): 1) обладание 32 признаками и 80 знаками; во вкушении 2) единства, 3) блаженства и 4) шуньи — 5) постоянное веселие (rol ba); 6) из непредставимого (dmigs med) сострадания 7) отвержение ухода в Нирвану. Эти члены имеются у Самбхогакаи. — 119 —
|