|
"Расширенное открывание трёх – выявление одной" Данный раздел, который определяется как "проповедь Дхармы: первая ступень проповеди истинного", Чжии по формальному признаку делит на две части – прозу и гатху, для которых характерно очень дробное деление на подразделы. Проза В этой части Чжии выделяет пять основных подразделов: 1) Согласие Будды ответить на просьбы (70). 2) Уход с "великого собрания" слушающих проповеди Будды Шакьямуни представителей четырех групп, отличавшихся надменностью (71). 3) "Искреннее и доброе слушание" Дхармы (72). 4) Обещание постичь суть проповедуемого Буддой (73). 5) "Проповеди истинного": пять видов проповедей будд. [1] Общие проповеди всех будд, которые (а) восхищают тем, что редки, (б) говорят о том, что будды проповедуют не пустое и (в) открывают "уловку" (что следует понимать как "открывание трех [Колесниц] – открывание "временной" [мудрости]"). Последнее осуществляется в три этапа: "открывание уловки", "толкование уловки" и, наконец, "усвоение уловки". Далее следуют "указание [на то, что] истинное", что трактуется как "выявление Одной [Колесницы] – выявление истинного", что включает, с одной стороны, "правильное толкование", т.е. (а) "прояснение принципа одного [Великого Дела]" (74) – "знак" истинного смысла выхода Будды в мир, понимание истинного смысла выхода Будды в мир, усвоение истинного смысла выхода Будды в мир; (б) "прояснение [того, какие] люди [связаны] с одним [Великим Делом]"; (в) "прояснение деяний, [связанных] с одним [Великим Делом]"; (г) "прояснение учения об одном [Великом Деле], и, с другой стороны, "общее усвоение" сказанного выше (75). [2] Проповеди будд прошлого (76). [3] Проповеди будд будущего (77). [4] Проповеди будд настоящего (78). [5] Проповеди Будды Шакьямуни, которые проводятся в пять этапов: (а) "открывание временного"; (б) "выявление истинного"; (в) "называние пяти "замутнений" и толкование "уловки", что включает в себя "проповедь об изначальной Одной Колеснице" и "указание на три Колесницы" в связи с пятью "замутнениями"; (г) разделение учеников на настоящих и "показных" (те, кто не слышал проповеди и не знает учение об Одной Колеснице – "ненастоящие ученики", и те, кто слышал проповеди, но не верит и не воспринимает – ученики, "переполненные самодовольством") и побуждение их к вере в то, что проповедует Шакьямуни, а также указание на "исключительный случай" и устранение сомнений; (д) побуждение слушающих к вере, поскольку Будда не говорит пустое (79). Гатха В гатхе выделяется две части: 1) Приглашение слушать проповедь (80). — 22 —
|