Шаматха и махамудра

Будда сказал: «Там, где есть сильный корень, ствол и ветви вырастут сами собой. Там, где есть ментальное сознание, сами по себе породятся и другие виды сознания. Подобно этому, там, где есть великое сострадание, сами по себе возникнут и другие духовные реализации». Итак, без великого сострадания никакие другие духовные реализации для вас недосягаемы. Так же, как нельзя получить плоды от дерева, у которого нет корня. Чандракирти[28] в своём труде «Мадхьямака-аватара» говорил: «Будды трёх времён рождены из великого сострадания, поэтому в пер­вую очередь я поклоняюсь великому состраданию». Он про­изнёс такую хвалу, чтобы показать нам, что великое сострада­ние — мать всех будд. Если вы хотите стать буддой, в первую очередь вы должны развить в себе великое сострадание.

Однако для того, чтобы у вас породилось это великое состра­дание, чтобы оно возникало спонтанно, ваш ум должен быть ясен, а вы должны обладать способностью к концентрации. В противном случае оно может появиться у вас на одну-две мину­ты, не более. Поэтому так необходимо развить концентрацию, и огромную роль здесь играет шаматха. Хотя какой-то уровень сострадания без шаматхи вы сможете породить, но развить спон­танное великое сострадание и бодхичитту без шаматхи не получится. Скажите себе: «Чтобы породить великое сострадание и бодхичитту, мне необходимо развить шаматху». Тогда ваша практика шаматхи станет махаянской.

На самом деле все мы хотим быть добрыми, нет ни одного человека, желающего быть злым. Но мы не знаем, как стать до­брыми. В этом нам поможет учение. Учение даёт нам мудрость, благодаря которой наш ум раскрывается, в нас спонтанно прояв­ляется доброта. Не пытайтесь заставить себя быть добрым. Когда вы начинаете мыслить согласно Дхарме, вы естественным обра­зом становитесь добрее.

Но не надо демонстрировать людям свою доброту. Ино­гда люди, прослушав учение, начинают проявлять чрезмерную внешнюю доброту к окружающим. Вы же не артист, чтобы улы­баться всем подряд. Доброта должна быть внутри, а постоянно проявлять её внешне необязательно. Мастера Кадампы советова­ли: меняйте своё мышление, внешне же оставайтесь прежними.

У каждого из вас есть какие-то привычки, свойства харак­тера: если вы по своей натуре разговорчивы, не надо замыкаться в себе, решив, что быть разговорчивым плохо. Позитивный настрой в общении — это не болтливость, а открытость. При­ятно общаться с весёлым, добрым, открытым человеком. А вот с высокомерным эгоцентриком, ставящим свои интересы выше интересов других, подавляющим других, вряд ли кто-то захо­чет общаться.