Шаматха и махамудра

Глядя на страдающих живых существ, вы видите, что достичь счастья они не могут по той же причине, что и вы, ибо исполь­зуют ложные методы и тоже являются рабами своих эгоистиче­ских установок. И вы, и они являетесь рабами одной эгоистиче­ской установки. Вы товарищи по несчастью, поэтому должны почувствовать сострадание ко всем этим существам. Размыш­ляя так, вы станете немножко мудрее и начнёте понимать при­чину этих несчастий. Кроме того, постарайтесь ощутить, что несчастье громадного количества живых существ гораздо важ­нее ваших собственных бед, которые могли бы возникнуть, если бы вы перестали заботиться о себе. Поэтому стоит пожертвовать своими неудобствами ради счастья всех остальных.

Вторая причина, почему следует заботиться о живых суще­ствах, состоит в том, что все живые существа когда-либо прояв­ляли свою доброту по отношению к нам. Благодаря другим мы получаем еду, одежду. Когда мы только рождаемся, и мать, и дру­гие люди заботятся о нас. Они помогают нам, пока мы совер­шенно беспомощны и неспособны сами заботиться о себе. Они продолжают поддерживать нас во всех сложных ситуациях, которые возникают в жизни. Так почему же мы не хотим позаботиться о них, когда приобрели силу и стали независимыми? Поэтому нам нужно развить в себе эту интенсивную установку помощи другим людям. Но зачастую мы с лёгкостью принимаем чужую заботу и помощь, считая, что это нормально. И сразу запо­минаем и замечаем, если кто-то нам как-нибудь или чем-нибудь не помог. Этого мы не прощаем.

Когда я был в Новой Зеландии, то наблюдал, что дети при­нимают родительскую заботу о них, как нечто совершенно естественное, не думая о том, сколько блага сделали им родители. Но стоит родителям сказать какое-то резкое слово, как дети сразу вскипают, не желая иметь ничего общего с теми, кто их так оби­дел. А обо всём хорошем, что родители им сделали, забывают. Вполне понятно, что это дурное отношение детей должно быть заменено благодарностью. Если мы испытываем к другим благо­дарность за самое минимальное благо, которое они нам делают, мы становимся счастливее, если же акцентируем внимание только на том дурном, что сделал нам тот или иной человек, и думаем только об этом, то сами становимся несчастными.

Проявление же заботы и благодарности естественным обра­зом порождает близость с людьми. И хочется сделать для них ещё что-то хорошее, в нас возрастают любовь и сострадание. К этому с успехом можно присоединить известную практику представления других существ своими матерями. Эта практика осно­вывается на воззрении о том, что до настоящей жизни мы имели бесконечное множество жизней в прошлом. Такая идея подра­зумевает, что в прошлых жизнях, в бесконечном числе рожде­ний, кто-то обязательно был вашими родителями. Если у вас получится эта практика, она постоянно будет приносить благо и вам, и другим.