Шаматха и махамудра

Рассмотрим тему целевых объектов медитации подробнее. У некоторых людей доминирующим омрачением является гнев. Лама Цонкапа говорит, что, когда у людей присутствует силь­ный гнев, лучшим противоядием от него является сострадание. А лучший способ развить сострадание — развивать чуткость к другим людям. Старайтесь смотреть на ситуацию с точки зре­ния других людей. Все живые существа одинаково хотят сча­стья и не хотят испытывать страданий. Но посмотрите, как они живут. Например, тела обитателей ада становятся неотличи­мыми от огня. Когда вы думаете о том, как они страдают, ваши глаза наполняются слезами. Особенно, если вы видите их не как посторонних и чуждых вам, а помните, что они много раз были вашими матерями, были добры к вам. Причина, по кото­рой они страдают, — негативная карма. Развивайте такое чув­ство: «Они создавали негативную карму, чтобы накормить меня. Как я могу сидеть спокойно, когда они так сильно страдают?» Это называется медитацией на развитие сострадания. Когда вы порождаете сострадание каждый день, оно становится всё силь­нее, тогда гнев покидает ваш ум.

Если у вас сильна привязанность, следует думать об урод­стве объектов привязанности — это целевой объект медита­ции. Если ваш ум сильно захвачен привязанностью к какому-то предмету или человеку, важно вначале уменьшить эту привязанность. В такой ситуации не будет эффективно сразу приступать к развитию шаматхи. Если вы привязаны к телу другого чело­века, важно исследовать, к чему именно вы привязываетесь. В ходе медитации мысленно снимите с этого человека кожу, плоть, останется скелет. И вы можете медитировать на него. Если вы сильно привязаны к своему телу, то выполняйте такую же медитацию в отношении себя.

Если вы думаете, что какой-то внешний объект может пода­рить вам счастье, то вам необходимо медитировать о четырёх благородных истинах и понять, что ни один из внешних объек­тов не может обеспечить настоящее счастье. Все они — объекты страданий. Они могут подарить вам страдания перемен, то есть уменьшить одно ваше крайнее страдание и привести к какому-то другому. Все внешние объекты, в действительности, похожи на огонь: если вы сильно замёрзли на улице, когда вы подходи­те близко к огню, вам кажется, что огонь дарит вам счастье, но, в действительности, огонь даёт вам страдание от жары.

Любые объекты могут причинять только страдания, пото­му что они возникают как результат проявления негативной кармы живых существ. Это коллективная загрязнённая карма. Она может быть позитивной, но всё равно эта карма загрязнена. Всё, что является результатом проявления загрязнённой коллектив­ной кармы, по природе является страданием. Какое бы действие вы ни совершали, вы можете накопить карму, позитивную или негативную, но это будет загрязнённая карма. Когда ваш ум на­ходится под влиянием неведения, какую бы карму вы ни созда­ли, это будет загрязнённая карма. Загрязнённая негативная кар­ма приводит к страданию страданий, а загрязнённая позитивная карма — к страданию перемен, которое мы считаем мирским счастьем. Осознавайте: «Снаружи нет такого объекта, обретя ко­торый, я мог бы стать счастливым. Это иллюзия. Есть только одна неиллюзорная вещь — ум, полностью свободный от омрачений».