Шаматха и махамудра

Подчеркну: мой совет относится только к интенсивной прак­тике. Когда вы не занимаетесь ею, то можете совмещать меди­тацию с работой и общением. Но, когда речь идёт об интенсив­ной практике шаматхи, всё это будет вам препятствовать. На период интенсивной практики следует огородить свой дом высо­ким забором, чтобы никого не видеть и чтобы никто не видел вас. Во время затворничества старайтесь избегать людей. Дело в том, что общение с людьми будет сильно увеличивать количество ваших концепций. Вы будете думать: «Откуда он? Зачем приехал?» Вы вступите в разговор, начнёте обсуждать ваших знакомых, заинтересуетесь, что они о вас говорят, хвалят вас или ругают. В чьём-то присутствии вы будете вести себя, как прак­тик с укрощённым умом, стараясь показать, что ваша медитация очень интенсивна. Но это самообман.

Старайтесь вообще не выходить за пределы забора, огра­ждающего ваш ретритный домик. Всё необходимое — воду, еду — вам должны приносить туда. Следует практиковать в отда­лении от остальных. В течение этого времени вам придётся воздерживаться даже от общения с родственниками, с мужем или женой. Важно сначала провести серию не таких строгих ретритов, попробовать свои силы в течение одного-двух месяцев. Во время этих ретритов в течение медитативной сессии вы дела­ете практику, а между сессиями общаетесь с людьми, отдыхаете. Это неформальное затворничество. Начните с неформального ретрита, не стоит сразу же приступать к интенсивному,

И никогда не спрашивайте, что же думают о вас люди. Это не имеет большого значения. А вот то, кем вы являетесь, очень важно. Если у вас есть такой принцип, то вы настоящий йогин. Самое главное для йогина — здоровый ум, а мнение о нём дру­гих его не интересует. Поэтому он носит удобную ему одежду и ведёт себя соответственно ситуации. А если вы, чтобы впечат­лить людей, одеваетесь странно, вешаете на шею чётки, то вы не йогин, вы всех обманываете.

Чистая нравственность

Пятое благоприятное условие — это нравственность, этич­ное поведение. В особенности следует воздерживаться от совер­шения десяти негативных карм. На уровне тела — это отказ от убийства, воровства и сексуальной распущенности, на уровне речи — отказ от лжи, клеветы, грубой речи и пустой болтовни. На уровне ума — необходим отказ от алчности, злонамеренно­сти и ложных воззрений. Если вы приняли обеты мирянина или монашеские обеты, вы должны соблюдать их в чистоте. И это станет одной из основных причин порождения шаматхи.