Шаматха и махамудра

Посмотрите вокруг: сколько у вас земли, сколько богатых ресурсов! Всё, что нам надо, это немного использовать голову. Мы же продаём весь лес в Китай, там из него делают мебель и продают обратно, — как будто у нас нет ни рук, ни ног. Однажды китаец приехал в Бурятию. А буряты, как и тувинцы, часто наде­ются на государственное обеспечение. Один бурят стал жаловаться китайцу на бедную жизнь в России. Китаец с удивлением посмотрел по сторонам и сказал: «Нет, вы очень богатые». — «С чего ты решил, что мы богаты?» — спросил бурят. Просто китайцы, когда видят ваши леса, сразу понимают, какое это богатство, какие на этом можно сделать деньги. Для бурята же дерево — всего лишь дерево. Глядя на дерево, китайцы сразу представляют себе мебель, а потом — русские деньги. У китай­цев есть, конечно, и дурные качества, они, например, поддерживают нарушение прав человека в Тибете, но предприимчи­вость — их позитивное качество.

В характере русских есть одна плохая черта — сидеть и ждать, когда государство им что-то даст, когда президент обеспечит им доход. Но у главы государства очень много работы, он не может обеспечить каждого рабочим местом. Он решает меж­дународные вопросы. Вам же, чтобы стать богаче, нужно самим быть активнее, чаще включать мозги. Вы можете создать свой маленький бизнес. Если каждый в этой стране начнёт рабо­тать активнее, экономика поднимется очень быстро. Я беседо­вал со своими друзьями, американскими бизнес-аналитиками, они все говорят, что русская нация — самая богатая в мире по количеству природных ресурсов. Но люди в России избалован­ные. У них есть привычка, свойственная детям в богатых семьях: они ничего не делают сами, надеясь, что родители обеспечат им безбедное проживание. Своими богатыми ресурсами они просто не пользуются.

В Японии, если люди не будут активными, нация не выживет. У них нет богатых ресурсов. Им удалось высоко поднять эконо­мику только за счёт активности народа. Если бы россияне вдруг поменялись странами с японцами, то русских бы очень скоро со­всем не осталось, они бы не смогли там выжить. Поскольку я сам россиянин, то говорю: мы должны стать более активными.

Все эти правила, основанные на взаимозависимости, свя­заны с нашей жизнью, поэтому буддизм никогда не отрицает экономику и политику. Всё это необходимо изучать для благо­получия общества. Не думайте, что политика есть нечто дурное, что хороша только духовная деятельность. Грязная политика действительно приносит вред. Но сама по себе политика, то есть чистая политика, как и экономика, создана ради блага народа. Всё это, конечно, полезно, тем не менее самое важное — разви­тие ума. Поэтому в повседневной жизни не вовлекайтесь в боль­шое количество разных дел.