Шаматха и махамудра

Четвёртое положение: как продвигаться от одной стадии к другой, опираясь на шесть сил. Именно эти шесть сил помога­ют вам продвигаться от начальных стадий к более высоким. Эти шесть сил очень важны. Вам будет очень трудно продвигаться без них, несмотря на прилагаемые усилия.

Пятое положение: здесь лама Цонкапа объясняет четыре способа вступления в сосредоточение. Существует четыре способа начала сосредоточения: можно вступить в сосредоточение с силой, можно это сделать без применения усилий. Важно знать, каким образом происходит ваше погружение в концентрацию. Причём на разных этапах развития шаматхи вы делаете это по-разному.

Шестое положение: в этом разделе лама Цонкапа рассказы­вает, как реализовать шаматху, опираясь на все вышеупомянутые факторы, как получить результат, или плод, этой практи­ки. На этом учение шаматхи заканчивается.

Итак, подведём итоги и перечислим эти основные положения ещё раз:

1. Создание благоприятных условий для развития шаматхи.
2. Применение противоядий от ошибок в медитации.
3. Девять стадий на пути развития шаматхи.
4. Опора в продвижении на шесть сил.
5. Использование четырёх способов вступления в сосре­доточение.
6. Достижение результата — шаматхи.

Важно помнить эти основные положения.

ШЕСТЬ БЛАГОПРИЯТНЫХ УСЛОВИЙ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ШАМАТХИ

Если фермер не создаст благоприятных условий на поле, то у него ничего не вырастет. Во всяком случае, он не добьётся жела­емого результата. Устранение камней и сорняков, орошение земли — это и есть благоприятные условия. Если вы не польёте землю, тогда неважно, сколько семян вы посеете: из сухой земли ничего не вырастет. Семя прорастает лишь во влажной почве и при благоприятных условиях.

Без шести благоприятных условий вы не сможете развить шаматху. Почему в настоящий момент вы не имеете результата? Не потому, что вы плохие люди, просто здесь нет шести благо­приятных условий. Иногда, не достигнув прогресса в медита­ции, вы начинаете сомневаться в своих способностях. Все вы способны вырастить урожай, просто пока не подготовили почву. Вы не полили её водой, не посадили семена, но уже говорите: «О, тут земля плохая!» Земля-то хорошая, но условия не соз­даны. Если же, создав все условия, не получается дождаться уро­жая, тогда можно утверждать, что почва здесь действительно непригодна для земледелия. Поля вашего ума и ума Будды оди­наковы — это очень хорошие поля. Может быть, ваша земля в каких-то районах хуже или лучше. Но поле нашего ума неверо­ятно плодородно, а вы не используете его должным образом. У вас как будто есть пятьсот гектаров очень хорошей земли, но вы не создаёте условия, а хотите сразу собрать урожай.