Шаматха и махамудра

Итак, обдумайте этот вопрос, рассмотрите его хорошенько со всех точек зрения, тогда у вас появится искреннее чувство, чистосердечная убеждённость в истинности наставлений о раз­витии шаматхи великих мастеров прошлого, таких как Атиша, Шантидева, Асанга, лама Цонкапа и других. У вас возникнет сильное желание развить шаматху, появится искренняя, идущая от всего сердца вера в преимущества шаматхи. Одновременно с этой верой у вас появится и вдохновение. Тогда лень начнёт исчезать сама по себе, подобно тому, как рассеивается темнота, когда включается свет.

Свет и тьма считаются несовместимым противоречием. Это означает, что когда где-то есть свет, в этом месте тьмы быть не может; так и лень не может одновременно существовать в одном уме с вдохновением, рождённым верой в преимущества шаматхи. Лень и вдохновение не могут присутствовать одновре­менно в одном уме, следовательно, они являются несовместимыми противоречиями.

Если в доме темно, вы не прогоните темноту, её невозмож­но собрать в пакет и выбросить в окно. Лучший способ рассеять темноту — провести в дом электричество и повесить лампочку. После этого останется лишь щёлкнуть выключателем, и за одно мгновение темноты не станет. И это не чудо! Это причинно-след­ственный механизм.

Высокие реализации буддийских мастеров тоже не являются чудом. Это проявление причинно-следственной взаимосвязи. Причины порождают соответствующий результат, это кажется чудом только нашему ограниченному мирскому уму. Мы счи­таем чудом то, что недоступно для нашего восприятия и пони­мания. Если человек из какой-то глухой провинции приедет в Москву, пойдёт в супермаркет, а двери сами раскроются перед ним, он решит, что это чудо. А, зайдя в магазин и увидев, что двери за ним закрылись, он будет поражён и скажет: «Эти двери обладают зрением!» Но никакого чуда здесь нет, потому что всё это механизм причинно-следственной взаимосвязи. Если вы создадите необходимую причину, то сможете установить авто­матические двери везде, если же такой причины не будет, то и результата такого вы не добьётесь. То есть нельзя сказать, что такие двери могут существовать только в Москве, а в Индии или в других местах это невозможно. Если вы создадите соответству­ющую причину, то это станет возможно везде.

Не думайте, что развить шаматху реально только в Тибете, а в Москве этого не получится. Создав соответствующую причину, вы сможете достичь шаматхи где угодно. Но тут нужно иметь в виду, что даже такое небольшое достижение, как автоматиче­ские двери, требует выполнения определённых условий. Чтобы установить такие двери, нужно создать определённые меха­низмы, провести много подготовительной работы. И если хотя бы одна причина будет отсутствовать, двери не будут функцио­нировать. А достижение шаматхи — более утончённая и слож­ная вещь, для неё нужно создать гораздо больше причин.