Шаматха и махамудра

Когда у вас появится чуть больше понимания, вы станете со­вершенно другими людьми. Океан мудрости так велик, что вам станет стыдно быть высокомерным. Поэтому люди, которые по-настоящему понимают Дхарму, становятся более скромными. Один геше, который замечательно вёл диспуты по логике, уми­рая, плакал. Друзья этого геше спросили у него: «Почему ты пла­чешь?» «Я плачу не потому, что боюсь смерти. Я плачу потому, что раньше, когда в монастыре я вёл диспуты, я не понимал Дхар­му, я понимал только слова. С тех пор прошло несколько лет, и я начал по-настоящему понимать Дхарму. Но у меня закончи­лась драгоценная жизнь, не осталось времени. Поэтому я плачу. А вам очень повезло. Пока у вас есть драгоценная человеческая жизнь, не упускайте ни одного мгновения. Кто знает, сможете ли вы в следующей жизни обрести ещё раз такую драгоценную жизнь», — ответил он. Эта история глубоко тронула моё сердце.

Никогда не говорите, что вам достаточно знаний. Лама Цонкапа говорил: «Арья, у которого есть прямое познание пустоты, не довольствуется получением учения». Такие арьи путеше­ствуют из одной чистой земли в другую для того, чтобы получать учение у Будды и других высоких мастеров. А когда вы собирае­тесь получать учение, покупаете билет, едете — это тоже прак­тика Дхармы. Вся эта подготовка будет накоплением заслуг. Ког­да у вас есть мотивация кого-то убить, все действия, которые вы планируете, — это негативная карма. Какой-то человек хочет уехать в Бурятию, чтобы там кого-то убить, а вы — чтобы полу­чить учение. Вы вместе отправляетесь на вокзал, покупаете би­лет, но вы создаёте позитивную карму, а тот, другой, — негатив­ную, хотя действия осуществляете одинаковые. Ваши действия одинаковы, но мотивация различается.

Третий важный фактор для медитации на шаматху — прак­тики нёндро. В качестве подготовки вы проводите затворничество по прибежищу, Ваджрасаттве, Гуру-йоге. Накопление за­слуг, очищение от негативной кармы — важная стратегия для развития шаматхи. Человек с большими заслугами, который дли­тельное время занимался очищением от негативной кармы, смо­жет породить шаматху гораздо быстрее, потому что у него хоро­шая основа. Возьмём трёх человек. У одного хорошая мотивация, но не слишком хорошее понимание Дхармы, он не накапливал заслуги, не очищался от негативной кармы, но сразу хочет раз­вить шаматху. У второго хорошая мотивация, отличное знание Дхармы, при этом он не очищался от негативной кармы, не на­капливал заслуг, но тоже хочет сразу же развить шаматху, то­ропится. А торопиться — большая ошибка. У третьего человека хорошая мотивация, качественное знание Дхармы, в частности, знания о развитии шаматхи. Вдобавок к этому он длительное вре­мя очищался от негативной кармы и накапливал заслуги, выпол­нил все практики нёндро.