Шаматха и махамудра

Для медитации шаматхи преданность Учителю также чрез­вычайно важна. Если вы будете развивать шаматху с преданностью, то прогресс в её достижении вероятен с точностью девя­носто девять процентов. Я дам вам особые наставления о том, что ваш ум и ум Духовного Наставника неразделимы, я расскажу о специфических техниках, и тогда развить шаматху будет ещё легче. Речунгпа[38] смог развить шаматху за семь дней, и основной причиной была чистая преданность Учителю.

Четвёртый важный фактор для развития шаматхи — шесть благоприятных условий. Эти шесть условий будут подробно рас­смотрены в отдельной главе.

Итак, если вы заложите эти четыре основы, то на сто процен­тов у вас появится результат. Даже не сумев развить шаматху, вы сможете достичь её третьей или четвёртой стадии. И вы убе­дитесь на собственном опыте в том, что ум можно развивать. Вы поймёте, что ум — это не мозг. Ум контролирует мозг, а также делает заключения: это правильно, это неправильно. Сам по себе мозг на это не способен. Но ваш ум с помощью мозга проводит анализ. Мозг, как компьютер, просто обрабатывает сигнал, а ум обладает творческой способностью, он сам является програм­мистом. Но, когда вы тренируете свой ум, одновременно с этим меняется, становится более активным ваш мозг. У людей, кото­рые медитируют, активная часть мозга постоянно меняется. Сейчас наш мозг загружен всего лишь на три процента, а на девяносто семь процентов не работает. Когда наш ум активен, развивает концентрацию, мозг тоже становится активнее.

Все великие мастера прошлого, основываясь на подроб­ных наставлениях о развитии шаматхи, достигали высоких реализаций. Лишь несколько мастеров, не получая подробных наставлений, тем не менее, достигали реализаций, потому что получали такие наставления в предыдущих жизнях и у них оста­вались отпечатки. Но это исключение из правила. В этой жиз­ни они получили лишь небольшой комментарий, благодаря чему и достигли реализаций. Но не думайте, что вы входите в чис­ло таких практикующих, не считайте себя особенными. Не «ле­тайте» со своим эго, а получайте наставления и шаг за шагом продвигайтесь. Куда спешить?

В настоящий момент ваше эго хочет стать буддой очень бы­стро, и это неправильный подход к практике Махаяны и Ваджраяны. Но в нашем мире большинство людей не являются подхо­дящими сосудами для практики Ваджраяны. Даже для практики Махаяны встретить подходящего человека очень большая ред­кость. И стать настоящим буддистом тоже большая редкость, в нашем мире настоящих буддистов очень мало. «Любителей буд­дизма» много, но настоящие буддисты встречаются крайне редко. Как и с футбольными клубами, настоящих игроков всего шест­надцать или двадцать, а вот фанатов этого клуба хоть отбавляй. Я бы не хотел, чтобы вы были «фанатами этого клуба». Я мечтаю, чтобы вы стали настоящими игроками, настоящими буддистами, а не просто любителями буддизма. И если ваше сострадание день ото дня становится всё сильнее, а вы, чтобы каждый миг прино­сить благо живым существам, хотите стать буддой очень быстро, значит, вы подходящий сосуд для практики Ваджраяны.