Мысли буддиста

б) Во-вторых — добрые качества слова. Хотя бы все, существующие на земле живые существа, каждое в отдельности, одновременно задали бы ему неодинаковые вопросы, все же он, поняв мгновенно божественной мудростью мысли, одним словом отвечает на все вопросы, а те понимают каждый на своем языке, хотя там не было синхронных переводов на все эти языки. Такое удивительное его «слово» привело в сильное движение колесо проповедей, полагающих конец страданиям живых существ.

Об этом нужно читать и заучивать наизусть «Главу справедливого», «Хвалу из ста пятидесяти строф» и другие.

в) В-третьих — добрые качества знания и добрые качества сострадания, оба они входят в добрые качества божественной мысли Будды. Об этом в «Хвале, одобряющей достойного одобрения» сказано: «Единственно твоя высшая мудрость охватывает все науки, знания всех других, кроме тебя, излишни...» «Все источники совокупности различных законов, примененных тобой, Победоносным, ко всем трем временам, подобно положенному на ладонь хрустальному яйцу, сделались предметами восприятия твоей мысли. В различных
и одинаковых, постоянных и непостоянных законах твоя чистая мысль не встречает препятствий подобно тому, как беспрепятственно дует ветер в небесном пространстве». Об этом надо думать и вспоминать каждый раз.

Добрые качества сострадания, в «Хвале из ста пятидесяти строф» сказано: «Все живые существа, независимо от формы и качества, окутаны клешами, а ты, ради освобождения их от тех клеш, давно поддался Милосердию. Поклоняться ли сначала тебе, или сделать поклонение великому Милосердию, которое заставляет тебя пребывать так долго в Сансаре, хотя ты знаешь греховные и дурные стороны его?»

«Великое Милосердие Могущего — постоянно: никогда не будет того, чтобы оно у него не появлялось. Он постоянно обдумывает о всех живых существах и поэтому у него, Будды, нет недостатков». Вспоминайте вышесказанное и читайте об этом в «Главе справедливого» и «Хвале, одобряющей достойного одобрения».

г) В-четвертых — добрые качества деяний. Будда приносит пользу всем живым существам тем, что деяния его тела, языка и мысли самосоздаются и делаются они беспрерывно. При этом он поистине исполняет все, достойное его исполнения, так как не было того, чтобы он, Могущий, не отвратил от упадка и не снабдил полнотой всего «подлежащего усмирению»; людей, если только представлялась возможность сделать это со стороны «усмиряемых». В «Хвале из ста пятидесяти строф» сказано: «Ты проповедал о подавлении клеш, открыл хитрые проделки демонов и, поведав о невыносимых страданиях, присущих Сансарному круговороту, указал безопасную сторону. Ты, имея любящее помогать милосердие, употребляешь его в пользу живым существам и нет ничего иного достойного, чего бы ты ни сделал?» В «Хвале, одобряющей достойного одобрения» сказано: «Какой есть упадок, из которого ты не извлек живых существ? Какое есть еще совершенство, с которым ты не сочетал мир?» Согласно сказанному воспоминайте о добрых качествах деяний Будды.