|
Они шуньи, Успокоенные, Чистые! Те — реальные Будды и Бодхисаттвы, Кто постиг их в этом чистом состоянии. Но если Будда не проповедовал никакого учения об отдельных элементах нигде и никому, как же мы слышим о его беседах, составляющих Писание (Трипитака)? Мы отвечаем: человечество погружено в сон неведения, оно как бы дремлет, у него изобилие созданных фантазий. Людям приходит в голову, что «этот Будда, этот Господь всех богов, демонов и человеческих существ во всех трех мирах, учит нас по этому вопросу». Соответственно Буддой было сказано: «Будда — это только отражение Чистого, бесстрастного принципа Он нереален, он не Будда, Это только отражение, которое видят все существа». Подобным же образом это подробно объясняется в главе о «Тайном значении слов Будды». Таким образом, поскольку нет отдельных учений об отдельных элементах, для того чтобы достичь Нирваны, существует Писание, потому что проповеди об элементах бытия реально существуют. Соответственно Буддой было сказано." «Правитель Мира сказал, Что эта Нирвана — нереальная Нирвана; Пустым пространством сплетенный узел Пустым пространством был развязан!» И кроме того: «Тем, кто воображает, что что-то может появиться и исчезнуть, тем, о Благословенный, реальный Будда еще не явился' Те, о Благословенный, кто ищет реалистического определения, т е. не ту Нирвану, которая имманентна (Вселенной) Нирваны, они никогда не избегнут блуждания в Мире! По какой причине? Потому что, о Благословенный, Нирвана — это слияние всех частных символов, успокоение всякого движения и волнения! Действительно, в неведении, о Благословенный, все те люди, которые, став отшельниками во имя учения и предмета, воображаемого ими, ищут реалистическую Нирвану и таким образом впадают в ложное учение, которое не является буддийским. Они думают, что получить Нирвану — это то же самое, что получить масло из семян или из молока! Я заявляю, о Благословенный, что те, кто ищет Нирвану в том факте, что отдельные элементы жизни будут абсолютно угасшими, я заявляю, что они не лучше, чем большинство самодовольных язычников». Учитель йоги (тантрист), о Блаженный, человек, в совершенстве обученный в Йоге, ни производит реально чего-то нового, ни подавляет что-то существующее («как предполагает хинаянистическое учение о йога-самадхи, он не будет допускать, что нечто, некоторый реальный элемент, может быть достигнут или схвачен абсолютным знанием и т. д.»). Окончено «Исследование Нирваны, 25 глава, Комментария о шунье», составленного почтенным учителем Чандракирти. — 40 —
|