Мириады миров

[118] FOS: Dg. K. vol. Ka, f. 144b6-145al (cp. Cleary tr. vol. I, p. 251, verse 1).

[119] FOS: Dg. K. vol. Ka, f. 145al-2 (cp. Cleary tr. vol. I, p. 251, verse 5).

[120] Буквально «мировая система тысячи в третьей степени» (trisahasra-mahasahasra-loka-dhatu; stong gsum gyi stong chen po). Описание ее гранди­озности дается в следующем разделе: «Мир Полный Цветов».

[121] Буквально «мир, основание и центр которого украшены цветами» (kusumatalagarbhalarmkaraksetra; gzhi dang snying po me tog gis brgyan pa).

[122] Четыре континента, гора Меру, внешний обод и сплетение ветра подробно описываются в следующей главе.

[123] Учителя Абхидхармы (abhidharmika; chos mngon pa ba) — ученые, изучающие Абхидхармакошу Васубандху.

[124] Могущественные (mahesvara; dbang phyug chen po) — бодхисаттвы, пребывающие на десятой ступени пробуждения.

[125] Dg. К. Shes phyin, vol. Nga, f. 103ЬЗ-4 (Toh. 3796).

[126] Из «Трактата о сущностных наставлениях по запредельной мудрос­ти, комментарий к «Украшению постижения» (Abhisamayalamkarakarika-prajna-paramitopadesa-sastratika-prasphutapada; Shes rab phar phyin man ngag gi bstan bcos mngon rtogs rgyan gyi 'grel pa). Dg. T. Shes phyin, vol. Nga, ff. 1-110 (Toh. 3796).

[127] Кальпа возникновения (vivartakalpa; chags pa'i bskal pa), кальпа пре­бывания (vivartasthayikalpa; gnas pa'i bskal pa), кальпа разрушения (samvartakalpa; 'jig pa'i bskal pa), кальпа пустоты (samvartasthayikalpa; stong pa'i bskal pa).

[128] Тиб. rang sangs rgyas — хинаянский святой, который обретает осво­бождение без опоры на учителя в этой жизни.

[129] Очищение миров — духовное влияние, которое бодхисаттва, преда­ваясь практике десяти парамит, оказывает на весь «мир существ».

[130] Десять направлений (dasadiga; phyogs bcu) — четыре главных и че­тыре промежуточных направления, зенит и надир.

[131] Чистые области (brahmakayika; tshangs ris) — пять высших небес четвертого уровня дхьяны мира без форм.

[132] Букв, «диск» (mandala; dkyil 'khor).

[133] Йоджана (dpag tshad) — древняя индийская мера длины. Длина йо­джаны в системах Калачакры и Абхидхармы разная. В Абхидхарме йоджана равняется 16 000 локтей, а в Калачакре — 32 000 локтей. Если принять локоть — единица длины, равная расстоянию от локтя до кончика среднего пальца — за 18 дюймов, то йоджана Калачакры будет равняться девяти милям, или 14,8 км, а йоджана Абхидхармы — 4,5 милям, или 7,4 км.

[134] Нага (naga; klu) — существа, которых относят или к животным, или к полубогам. Живут под землей или в воде. Обычно они носят облик змей, но некоторые могут принимать человеческий облик. Их считают хранителя­ми сокровищ, спрятанных под землей. Потревоженные, они могут вызы­вать разные заболевания.