Мириады миров

[72] Трактат — санскр. шастра (sastra) таб. bstan bcos. Санскритское слово шастра происходит от слов шасти (sasti): «управлять, преодоле­вать», и траяте (trayate): «спасаться, защищаться». Такая этимология
подразумевается в предложении: «Благодаря ему можно одолеть врага-клеши и уберечься от [перерождения] в несчастливых уделах».

[73] В сочинении Асанги Йогачарьябхуми перечисляются девять разно­видностей трактатов: шесть ущербных и три правильных. Шесть ущербных следующие: бессмысленные, ошибочные, преувеличивающие значение уче­ности, преувеличивающие значение диспутов софистов, запутывающие и поощряющие жестокость. Три правильных: полные смысла, ведущие к об­ретению пробуждения и ведущие к избавлению от всех страданий кругово­рота бытия.

[74] Три вида мудрости (shes rab gsum): мудрость, проистекающая от изу­чения, размышления и медитации.

[75] Монастырь Викрамашила (rNam gnon ngang tshul) основал царь Дхармапала (770—810). Этот древний монастырь-университет уступал только Наланде. Хотя его истинное местоположение остается неизвестным,
вероятно, он был расположен где-то неподалеку от современной границы между штатами Бенгалия и Бихар.

[76] Путь парамит (paramitamarga; pha rol (tu) phyin pa'i lam) — путь бодхисаттвы, на котором развивают шесть совершенств (парамит): щед­рость, нравственность, терпение, усердие, медитацию и различающую муд­рость; к ним добавляются парамиты искусных средств, обета, силы и ис­конной мудрости.

[77] Тайная Мантра (guhya-mantra; gsang sngags), или Ваджраяна (rdo rje theg pa), — оба термина обозначают буддийский «путь преображения», иначе называемый Тантрой.

[78] Палдэн (тиб.; санскр. srimam) — букв, «обладающий славой».

[79] «Великий царь тантр святого изначального будды: Достославное Колесо Времени»: Dg. К. rGyud 'bum, vol. Ka, p. 113al—2 (Toh. 362).

[80] Три обета (trisamvara; sdom gsum), принимаемые как основа продви­жения в трех колесницах: Хинаяне, Махаяне и Ваджраяне.

[81] Созерцание (санскр. самадхи: samadhi; тиб. тиннгедзин: ting nge 'dzin) — полное равновесие ума в состоянии сосредоточения. Если слово тиннгедзин обозначает упражнение ума (как в трех видах обучения, шести
парамитах и т. д.), его переводят как «медитация».

[82] Два вида отсутствия «я» (dvinairatmya; bdag med gnyis) — отсут­ствие «я» личности (pudgalanairatmya; gang zag gi bdag med) и отсутствие «я» объекта (dharmanairatmya; chos kyi bdag med).

[83] Мудрец, создавший философскую систему школы санкхья.