|
Объяснив природу изначальной свободы, сейчас я покажу, что всё чисто в непоколебимой пустотной ясности: (25). «Свобода в сфере солнца и луны» означает, что светоносная природа ума свободна в любой момент, будучи осознаванием, у которого никогда не было обособленной сущности. Определяющий принцип состоит в реализации ясного света самосуществующей пробуждённости, привыкая к которому, вы достигаете освобождения. \15\ Так называемая «великая пустотность природы явлений» уже полностью свободна в «небесном пространстве» изначально открытого осознавания. Определяющий принцип этого состоит в реализации нерождённого осознавания, запредельного описанию и воображению, привыкая к которому, вы достигаете освобождения. Непрерывное проявление, непрестанно возникающее из потенциального источника энергии, уже полностью свободно в «сфере океана» чрезвычайно чистого и ясного осознавания. Ключевой пункт этого определён в реализации самоосвобождения в раскрепощённом присутствии, привыкая к которому, вы обретаете свободу. Великая реализация неизменного взгляда, в котором нечего устанавливать и устранять, уже полностью свободна в «сфере царской горы (Сумеру)», то есть в изначально непоколебимом осознавании. Ключевой пункт этого состоит в реализации смысла бездействия, запредельного усилиям и достижению. Свобода наступает благодаря привыканию к всеобъемлющему состоянию совершенной равностности, в котором присутствует Основа бытия. Определяя ключевые пункты практики в свете тройного принципа основы, пути и плода, мы рассмотрим их по отдельности. Когда вы поддерживаете собственное состояние Основы, то в силу одного лишь отождествления неприкрытого осознавания все вариации явлений и ума освобождаются в естественной чистоте, переживаются непосредственно и остаются в изначальной чистоте собственного состояния. Когда вы поддерживаете самодостаточное состояние пути, то в силу одного лишь отождествления непрерывной сущности и энергии (осознавания) вы оказываетесь в естественной чистоте, в своём естественном положении и в присутствующей Основе бытия. Когда вы поддерживаете беспрепятственное состояние плода, вы реализуете возникающие проявления (энергии) как волшебство осознавания. Благодаря этому всё теряет свою опору и оказывается в изначальной чистоте, в изначальном совершенстве и изначальном открытии, чистом как мираж. Теперь я сведу смысл всех этих положений к единой природе явлений изначального просветления в пробуждённом уме, подобном пространству: (26). Пробуждённый ум осознавания изначально свободен в нерождённом пространстве уникальной Дхармакаи. Превосходя всякие опровержения и утверждения, цепляющиеся за то и это, его сущность очищена (джанг) в исконно чистом (санг) пространстве. Спонтанно присутствуя в качестве потенциального источника всего возникающего, (осознавание) пребывает в пленительном совершенстве (чуб), которое развито (гье) испокон веков. Великое совершенство по своей природе спонтанно присутствует как «изначальное просветление (санг гье) в пространстве Ваджрадхату». — 135 —
|