|
16. ???????? ?????????? ?????????? ??????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? |
16. Будда сказал: Кто очень привержен привязанностям и страстям, тем не познать Пути. Это словно в спокойную воду опустить руки и взбалтывать ее. Множество людей вместе будут смотреть в воду, но они не смогут увидеть своих отражений. Люди через привязанности и страсти привязаны к ошибкам, в сознании возникает хаос, и поэтому невозможно познать Путь. Вы, шраманы, должны отбросить привязанности и страсти. Когда загрязнение привязанностей и страстей исчерпано, можно познать Путь. |
|
17. ???????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????? |
17. Будда сказал: Человек, который постиг Путь, подобен тому, кто, держа факел, входит в темную комнату. Ее темнота сразу рассеивается, и остается только свет. Если познать Путь и увидеть истину, то омрачение сразу исчезнет, а просветление останется навечно. |
|
18. ??? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ????? |
18. Будда сказал: В моем учении мысль – это мыслить немыслимое, практика – это осуществлять неосуществимое, речь – это говорить несказанное, совершенствование – это совершенствовать не имеющее совершенствование. Понимающие это – близки к Учению, заблуждающиеся в этом – далеки от Учения. Слова прерывают Путь, ибо он связан с неземным. Если отойти от этого хоть на волосок, то Путь потеряется в тот же миг. |
|
19. ??????? ???????? ???????? ????????? ????? |
19. Будда сказал: Если созерцать Небо и Землю, то возникнет мысль о непостоянстве. Если созерцать мир, то также возникнет мысль о непостоянстве. Но если созерцать свое внутреннее ощущение души, то это и есть высшее просветление. Кто имеет подобные знания, тот быстро обретет путь. |
|
20. ??? ??????? ?????????? ?????????? |
20. Будда сказал: Нужно знать, что наше тело состоит из четырех великих элемента1. Каждый из них имеет свое имя, но все они не имеют собственной сущности2. Если даже собственная сущность отсутствует, то все остальное подобно миражу. 1. Земля, вода, огонь и ветер. 2. Концепция отсутствия собственной сущности, или концепция не-Я, представляет основную идею буддизма. Согласно этой концепции у человека нет сущности – неизменной основы его существования. Буддисты аргументируют это так: Наше тело состоит из частей, те, в свою очередь состоят из своих частей, и т.д. Но каждая часть это не сущность, поэтому наше тело не имеет сущности, а представляет собой комбинацию частей. |
|
21. ???????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? — 67 —
|