|
Критики пытаются взять на вооружение и другое высказывание всё того же «Светильника», которое гласит: «Из самопроизвольно рождённой мудрости прямого ясного света и чистого ветра, его носителя, реализуется чистое иллюзорное тело юганаддхи вне обучения». Это утверждение только кажется не вполне логичным. А на деле оно означает, что чистое иллюзорное тело, как часть пары, составляющей состояние юганаддхи вне обучения, достигается из непрерывной однородности тела юганаддхи обучения, которое было реализовано из чистого ветра и ума прямого ясного света. Нас пытаются убедить, что когда бодхисаттвы, завершившие пути парамитаяны и низших тантр, в конце концов, выходят на тантрический путь ануттарайоги, они якобы вступают на него из прямого ясного света, ибо находятся на уровне прямого ясного света. Это необоснованное заявление, потому что мудрость блаженства и шуньяты, возникающая во время получения этими бодхисаттвами третьего посвящения, ещё только символизирует прямой ясный свет. Этот ясный свет, которому предшествуют умы сияния, разлива и кануна, действительно является тантрическим путём уровня прямого ясного света, но не самим прямым ясным светом как таковым. Критики приводят утверждение из «Светильника прояснения "Панчакрамы"» о том, что йогин достигает чистого иллюзорного тела юганаддхи вне обучения из простой самовозникшей мудрости прямого ясного света и его ветра. Однако это утверждение нельзя понимать буквально, его нужно грамотно интерпретировать. Оно ни в коем случае не означает, что состояния юганаддхи вне обучения можно достичь из прямого ясного света, минуя состояние юганаддхи обучения. Истинный смысл этого утверждения в том, что вначале йогин достигает юганаддхи обучения, а уже из непрерывности этого состояния обретает чистое иллюзорное тело, которое в паре с прямым ясным светом образует юганаддху вне обучения. Йогины, которые завершили парамитаяну или три низшие тантры, вступают в ануттарайогатантру с уровня прямого ясного света. С технической точки зрения уровень прямого ясного света и сам прямой ясный свет – это не одно и то же. Как я уже объяснял, на этом уровне йогины в полночь проходят третью инициацию мудрости-знания, во время которой они переживают предваряемый умами трёх видений ясный свет, как мудрость недвойственности блаженства и шуньяты, что ещё только символизирует прямой ясный свет. Этот способ вхождения действительно находится на том же уровне, что и прямой ясный свет, однако прямым ясным светом не является. Следовательно, они входят в ануттарайогатантру с уровня прямого ясного света, но не из самого прямого ясного света как такового. Позже, на рассвете, после получения наставлений по прямому ясному свету они реализуют юганаддхи, и далее по тексту. — 89 —
|