|
Все ли будды станут учить тантре.
И тут возникает естественный вопрос: означает ли вышесказанное, что все будущие будды станут проповедовать тантру? Если да, то почему же говорится, что тантрическое учение встречается крайне редко, а из тысячи будд этой кальпы только трое, один из которых – Будда Шакьямуни, учат тантре? Если нет, то как же так получается, что для полного Пробуждения всё равно нужно вступить на путь ануттарайогатантры?
Когда мы говорим, что только трое из тысячи будд этой кальпы учат тантре, то имеем в виду понятия своего мира. Но ведь, согласно учению буддизма, существуют и миллионы других мировых систем, помимо нашей. Будды проявляются в самых разных мировых системах, там, где в них нуждаются. Что до бодхисаттв десятой ступени парамитаяны, обитателей Чистой земли Акаништха ('Og min), то нет ни одной секунды, когда бы рядом с ними не было будд. Я не думаю, что они испытывают хоть малейший недостаток в тантрических наставлениях.
Наставления по прямому ясному свету и юганаддхам на рассвете.
Могут возразить, что вышесказанное противоречит утверждению трактата «Собрание деяний», где сказано: «Ясный свет реализуется в полночь». Однако истинный смысл этой фразы в том, что в полночь прямой ясный свет ещё только предъявляется, познаётся на примере, но отнюдь не реализуется. Поэтому неверно будет утверждать, что йогин восстаёт из прямого ясного света в тело юганаддхи обучения в полночь, ибо в «Светильнике» чётко прописано, что ясный свет возникает с рассветом. Это относится и ко времени первоначального достижения состояний юганаддхи обучения и юганаддхи вне обучения: это тоже происходит на рассвете. Вот и в тексте «Драгоценный росток подробного анализа» (mTha 'dpyod rim po che’i myu gu) говорится: «Согласно трактатам "Панчакрама" (Rim lnga), "Собрание деяний" и "Капля Освобождения" (Grol ba’i thig le) состояние юганаддхи вне обучения реализуется на рассвете. Тогда же достигается и состояние юганаддхи обучения».
Ошибаются те, кто считает, что состояние юганаддхи вне обучения можно реализовать в полночь, не покидая самадхи прямого ясного света для того, чтобы восстать в теле юганаддхи обучения. Пока не получены наставления по ясному свету и юганаддхам, никто не сможет реализовать состояние юганаддхи вне обучения. Те, кто говорят, что такие наставления передавались перед ясным светом в полночь, противоречат утверждению о том, что наставления о прямом ясном свете и обеим юганаддхам передаются на рассвете. Более того, недопустимо, чтобы подобные учения давались до того, как посвящение превратит йогина в достойный сосуд для наставлений.
— 85 —
|