|
единство медитаций и перерывов между ними (mnyam rjes zung 'jug);
единство памятования и забывания (dran pa dang dran min gyi zung 'jug);
единство блаженства и шуньяты (bde stong zung 'jug);
единство деяния и делателя (bya byed zung 'jug);
единство кьерима и дзогрима (skyes rdzogs zung 'jug);
единство чистоты и загрязнённости (dag та dag gi zung 'jug);
единство имеющих и не имеющих форму (gzugs сап gzugs med kyi zung 'jug).
Согласно списку из двадцати двух пунктов, одиннадцатый делится ещё на два, а согласно списку из двадцати трёх пунктов – пятнадцатый также делится на два.
Перечисленные разновидности единства входят в состояние юганаддхи обучения; о состоянии юганаддхи вне обучения речь пойдёт дальше. Говорят, что даже простое понимание юганаддхи приносит огромную пользу: постичь юганаддху – это всё равно, что закончить грубый и тонкий уровни стадии зарождения. Более того, достаточно всем сердцем устремиться к состоянию юганаддхи, чтобы быть причисленным к тем, кто поистине следует путём ануттарайогатантры. Тело человека, рождённое из матки и обладающее шестью составляющими62, является наилучшей физической основой для практики ануттара-йога-тантры.
62 См. Death, Intermediate State and Rebirth by Lati and Hopkins, стр.30.
Обладая таким телом, мы должны усердно трудиться ради достижения такой юганаддхи.
Состояние юганаддхи прекращения клеш достигается, когда ум чёрного кануна обратного процесса возникает из ясного света. Вслед за этим чередой проходят знаки от ума красного разлива до знака миража, а затем йогин выходит из созерцания.
Способ перехода к состоянию юганаддхи постижения.
Достигший состояния юганаддхи прекращения ещё раз входит в самадхи однонаправленного созерцания шуньяты и постигает её с помощью мудрости саморожденного ясного света. На этом шаге обретается основная юганаддха, которая представляет собой единство чистого ума прямого ясного света и чистого иллюзорного тела, имеющих одну и ту же природу.
Йогины, которые полностью устранили препятствия-клеши к Освобождению, достигают состояния юганаддхи прекращения, а затем снова входят в самадхи прямого ясного света, чтобы устранить препятствия к всеведущему знанию. Как только они реализуют саморожденную мудрость прямого ясного света, то достигают союза чистого иллюзорного тела и прямого ясного света, или, как его ещё называют, единства тела и ума. Это и есть основная юганаддха – состояние юганаддхи постижения.
Почему умы трёх видений являются концептуальными.
— 93 —
|