|
В Индии мы пытались провести противоположный эксперимент. Мы
сказали, что высшее, чистая душа, никогда не может быть грешной. Это
высшая чистота и она никогда не может стать нечистой, никакое коли-
чество греха не может воздействовать на ее чистоту. Те, кто действи-
тельно понимают эту истину, оставляют идею греха. Потому что они
понимают, что в этой концепции нет смысла, они просто отбрасывают
ее. Из-за этого понимания высшей чистоты, концепция греха просто
исчезла, желание греха исчезло, и вопроса о том, чтобы делать зло, про-
сто не возникает.
Но большинство людей говорит: «Если это не воздействует на чис-
тоту высшей реальности, почему не грешить? Если она остается всегда
чистой, мы можем продолжать грешить!» Просветленные объясняют,
что душа совершенно чистая и в основном грешники продолжают ки-
вать головами и говорят: «Совершенно правильно!» Они думают: «Да,
мы совершенно чистые, между нами и Буддой нет никакого отличия,
нет отличия между нами и Махавирой. Отличие только поверхностное,
мы одинаковые».
Но эти слова сами по себе очень ценные: сознание не может стать
нечистым. Вы можете пробовать многие жизни пытаться сделать его
нечистым, но вам этого не удастся, потому что природа сознания - это
чистота. Вы можете накопить пыль на поверхности вашего сознания, но
бриллиант внутри, ослепительный свет внутри, не может быть уничто-
жен. Вы можете только скрыть его. Те, кто это понимает, оставят уси-
лия переменить поверхность и начнут искать бриллиант внутри, к кото-
рому никогда не может прикоснуться грех.
Это может стать ясным после того, как у вас появится некоторый
опыт. Потому что божественное внутри вас не делатель, оно- это свиде-
тель. Когда вы крадете, кто-то внутри вас осознает, что вы крадете. Это
осознание, этот свидетель не могут быть затронуты грехом или воров-
ством. Это свидетель, который увидел, как вы крадете. Когда вы идете в
храм молиться, даже тогда именно свидетель знает о том, что вы идете в
храм молиться. Никакая добродетель не может прикоснуться к вам.
Чтобы вы ни делали, это остается снаружи. Делание находится на по-
верхности, а осознанность внутри, в самом центре. Эта осознанность
никогда не может превратиться в делание, а делание никогда не может
превратиться в осознанность.
Поэтому в вас есть два отдельных потока. Один поток - это делание,
он рождается из вашего тела. Позже было сделано множество экспери-
ментов для того, чтобы найти, где фактически в человеке возникает же-
лание, потому что именно желание заставляет вас действовать. Эти на-
учные эксперименты удивительны, потому что они доказывают, что все
желания рождаются в теле.
— 241 —
|