|
Поэтому в основном все техники медитации направлены на то, чтоб
пробудить свидетеля внутри вас. И по мере того, как свидетель стано-
вится более пробужденным, все неправильное в вашей жизни отпадает
само собой, а то, что правильно будет продолжать расти. Потому что
тело не может действовать без сотрудничества с вами, ваше сотрудни-
чество необходимо. Вы не действуете, но внутреннее сотрудничество
необходимо.
Если человек стал полностью свидетелем, если вы сделаете ему
множество уколов, чтобы сделать его насильственным и агрессивным,
он им не станет. Это нужно глубоко понять.
Все двадцать четыре джайнских тиртханкары были кшатриями, вои-
нами, они родились в семьях воинов. Если можно бы было проверить их
гормоны, теперь это уже трудно сделать, можно было бы доказать, что у
них в крови были очень агрессивные гормоны из—за того, что все они
были сыновьями королей, они были рождены в семьях кшатриев. Вся их
традиция, образ жизни их родителей были агрессивными. Гормоны на-
следуются через родителей.
Все двадцать четыре джайнских тиртханкары и Гаутама Будда были
кшатриями, воинами и все они учили не насилию. Они родились в семь-
ях, полных насилия, и насилие досталось им в наследство, но все они
учили не насилию. Они должны были стать свидетелями в той степени,
чтобы их агрессивные гормоны не могли воздействовать на них больше.
Интересно отметить, что до сих пор ни один брамин не проповедо-
вал не насилие. Был такой наиболее опасный брамин, известный нам,
которого мы назвали Парашурама, который уничтожил всех кшатриев
на земле несколько раз. А эти двадцать пять: Будда и двадцать четыре
джайнских тиртханкары проповедовали не насилие, они были кшатрия-
ми, сражение было у них в крови. Но это то же самое явление, свиде-
тель, это происходило и с Парашурамой и с этими двадцатью четырьмя
тиртханкарами. Парашурама был свидетелем, все его гормоны были
полны не насилия, но благодаря чувству свидетеля, Парашурама увидел,
что кшатрии сделали из земли просто ад. Жизнь повсюду была полна
несчастий и причиной этих несчастий были кшатрии, причиной всего
этого насилия. Для того чтобы положить конец этому безобразию, Па-
рашурама начал убивать всех кшатриев! Если свидетель пробуждается,
даже брамин может стать насильственным, если это нужно.
Тот, кто становится свидетелем и отделяет себя от деятельности,
способен увидеть что правильно, и что не правильно. Все эти двадцать
пять, Будда и двадцать четыре тиртханкары, унаследовали насилие,
борьбу и агрессию, все это было в их крови. Но благодаря чувству сви-
детеля они смогли увидеть, что борьба бесполезна, никто ничего бы не
получил от этого. Они стали умиротворенными и молчаливыми, и все
насилие просто исчезло из их жизни.
— 244 —
|