Такое обучение очень глупо, и в нем нет никакой необходимости. Само мастерство, искусство быть мастером должно создавать атмосферу, в которой все начинает происходить само собой. Чем мы занимаемся здесь? Я знаю немногих среди вас, я не знаю ваших имен, я не встречаюсь с вами лично. Я просто создаю атмосферу, в которой вы можете утонуть, в которой вы можете пить сам сок жизни. Мне не нужно работать над каждым человеком, это очень бедный и примитивный способ. Я работаю, создавая атмосферу, энергетическое поле, и каждый день это энергетическое поле становится все более мощным. Каждый из вас делает в него свой вклад. Вы не просто принимаете, но и отдаете. Здесь ваше присутствие, ваше сознание непременно создает цепную реакцию. Просто человек, сидящий рядом с вами... вы можете вовсе не знать его, но в своем безмолвии вы встречаетесь с ним. Когда все становятся безмолвными, остается просто озеро поля Будды: одного сознания, одного существования, одного танца. Вы гармонируете с существованием, вы и есть оно. Итак, прежде всего, Доген ошибается в том, что полагает, будто жизнь слишком коротка, что мастер не может работать над множеством людей. Это абсолютно не так. Один единственный мастер способен работать со всем миром. И ему не нужно выходить из комнаты, он может излучать энергетическое поле, испускать невидимые лучи, покрывать ими всю землю. Мне часто сообщают о том, что какой-то саньясин приехал из новой Зеландии, что какой-то саньясин приехал из Советского Союза, потому что он увидел мое изображение. Человек увидел мою фотографию, и в нем возникло сильное стремление приехать ко мне. Это желание иррационально, но жизнь иррациональна. Кто-то прочел несколько слов в книге, и эти слова стали так сильно притягивать его, что он приехал сюда. Кто-то услышал о том, как меня осуждают, критикуют, и подумал: «Если так много людей, журналов и политиков против этого человека - значит в нем что-то есть». Никому больше не противостоят в таком громадном масштабе. Я не могу въехать в двадцать одну страну, их парламенты издали на мой счет запретительные законы. Сегодня я получил от Вимала, уехавшего в Англию, замечательное письмо. В нем Вимал рассказал о том, как он повел индийскую девушку в британское консульство в Бомбее. Англичане не дали визу индианке. Эти господа несколько часов проводили с ней собеседование, но в конце концов отказали ей. Но Вимал не тот человек, который очень легко примет отказ. Он потребовал консула. Он не хотел иметь дело с заместителем консула, а требовал консула. Он хотел узнать, на каком основании его девушке отказывают в трехнедельной визе? — 152 —
|