Вот истина! Чудо

Мастер подобен опасной болезни, движущейся словно ветер, об­лака... явление мастера не носит паспорт, не верит в границы. Су­ществование мастера всегда универсально. Он не может сосредото­чиваться на отдельных людях. Так просветление мира затянется на многие годы. Нет, просветлять мир нужно не в розницу, а оптом. Каждый вечер я делаю вас просветленными оптом.

Какие бы вибрации вы ни получали, вы будете распространять их, на отдавая себе в этом отчета, куда бы вы ни отправились. Я ни­кого не делаю миссионером. Я не хочу, чтобы вы обращали кого-то в свою веру. Я хочу, чтобы вы преобразили лишь себя, причем обра­тившись не к какой-то идеологии, а к своей истине. И неожиданно вы начнете излучать благоухание, которого жаждут многие люди.

Саньясины написали мне: «Странное дело. Мы отказались от оранжевой одежды, мы прячем малы, чтобы нас никто не узнал». Этих людей преследует правительство, их задерживают в аэропор­тах. США влияют на все страны, американцы шантажируют госу­дарства, потому что все в долгу перед Америкой. И саньясины пи­шут мне: «Странное дело. Нас узнают сразу же, перемена внешности ничего не меняет. Даже если мы говорим, что не знаем, кто такой Ошо, чиновники говорят нам: “Мы знаем о том, что вы человек, свя­занный с Ошо. Вас выдают глаза”».

Не могу же я отнять у людей их глаза. Я могу раздать вам очки, но тогда вас будут узнавать по очкам. Тогда никто в мире не сможет носить очки. Мы можем повеселиться, ведь саньясином будут счи­тать любого человека, который носит очки.

Доген не понимает, что работа мастера очень тонка, очень изящ­на. Она протекает не в сфере видимого, а в сфере невидимого, по­этому вы не видите его работу, но знаете о ее распространении.

Поэтому политики так боятся человека, у которого нет ядерного оружия, нет даже ножа для резки овощей... Я в глаза не видел этот самый нож для резки овощей. Я не знаю, кто режет мои овощи.

Откуда этот страх? Такое впечатление, словно сам воздух за ме­ня. Молодежь всего мира ищет чего-то. Эти люди не удовлетворены своими церквями, не удовлетворены своими религиями или вождя­ми. Во всем мире царит жуткая неудовлетворенность. И политики боятся, что я смогу сойтись с молодежью, со свежими людьми, с ра­зумными людьми. Меня лучше избегать. Но чем активнее меня пы­таются избегать, тем яснее становится людям, что, раз уж политики боятся меня, который никому не причинил никакого вреда, тогда ко мне стоит поехать.

Половина сидящих здесь саньясинов из Германии. Они приехали сюда благодаря немецким политикам, которые работают в мою пользу, издавая против меня законы. Интеллигентная молодежь ви­дит, что, если их политики так боятся меня, тогда лучше поехать ко мне, не упуская такой возможности.