Искатель второй категории, приходящий к мастеру, - это ученик. Мастера дзен достигли предельных высот человеческого сознания. Но они стали учить искателей только второй категории, остановившись на связи ученика и мастера. Есть еще одна категория, которую дзен не осознает, потому что в ней не было потребности. Достаточно было стать учеником... медитировать, созерцать мастера и устанавливать связь сознаний. Такой метод хорошо работал с дзен, но я вижу, что здесь кого-то недостает, а именно преданного. Третьей категории искателей не было в дзен. Мастера достигли высочайшего пика, но ученик не может достичь высочайшего пика до тех пор, пока не станет преданным. А различие между учеником и преданным громадно. Ученик получает удовлетворение уже тем, что соединен с мастером, то есть наблюдает за его движениями, слушает его слова, слушает его безмолвие. Постепенно он начинает развивать свою индивидуальность. Он может совершить скачок из ученичества в мастерство. Дзен знает учеников и мастеров. Но более древняя традиция в Индии, которая ныне уже почти совсем исчезла, объясняет, что, до тех пор пока ученик не станет преданным, он не сможет стать мастером. А каково различие между учеником и преданным? Ученик ищет связь, а преданный ищет растворение. Ученик ищет индивидуальность, а преданный ищет океан. Личность заимствована, ее нужно отбросить, а индивидуальность принадлежит вам, но если вам удастся отбросить и ее, тогда весь океан будет принадлежать вам. Во- обще-то, капля росы прекрасна в лучах солнца или луны, но вы упускаете живую реальность и вечность океана. У капли росы нет песни, а океан поет миллионы песен, и еще многие миллионы песен у него остаются про запас. Хотя капля росы может отражать луну, как и океан, все-таки глубина отражения не может превышать измерение округлости капли. В океане та же самая луна проникает в самую глубину, на многие мили вглубь. Если вы преданный - это значит, что вы отбрасываете даже индивидуальность, отбрасываете даже ощущение «я есть»... вы просто сливаетесь с вселенной. Это высший квантовый скачок. От личности к индивидуальности ведет очень небольшой скачок, доступный многим людям, но от индивидуальности до ее отсутствия люди переходят очень редко. А ведь именно это делает ученика преданным. Традиция дзен ничего не знает о преданном, поэтому ей чего-то недостает. Традиция дзен заставляет человека осознать истину, она возвращает человека домой, но отдельное существование человека и мастера и отдельное существование человека и мира все еще сохраняется в очень тонкой форме. Ученик все еще есть. Он не забыл себя полностью, он не отбросил даже свое бытие. — 149 —
|