ней стояла дилемма: открыть себя для психотерапевтического общения или в страхе убежать в свои ранние детские отношения. Мне кажется, что выбор в пользу психического роста и развития должен всегда делаться на определенном этапе психотерапевтической работы. Через перенос Кэти смогла создать для себя идеализированный, всегда доступный образ матери. В непосредственном виде этот перенос был рискованным (по причине пережитой мною самой депривации в раннем возрасте), поэтому пациентка предпочла картину Гольбейна. Картина не может быть непредсказуемой, не может переживать депрессию, она более надежна по сравнению с живым человеком. Эстетическое переживание дает ощущение раппорта с эстетическим объектом, будь то реальный человек, пейзаж, картина, поэма или что-то иное. Зачастую при этом имеет место неожиданно возникающее переживание восторга или благоговения. Происходит слияние с объектом восприятия — «захваченность духом объекта» (Bollas С, 1987). И это есть бытийное, а не умосозерцательное состояние, которое охватывает все человеческое существо и дает ощущение того, что вы и объект взаимодополняете друг друга. Подобное состояние у ребенка, переживающего психическую анестезию, может быть вызвано лишь стимулами особого рода. Случай с Кэти очень показателен и убеждает меня в том, что в процессе психотерапии наиболее существенными являются воспоминания переживаний психической и физической защищенности ребенка со стороны матери. Эти воспоминания очень глубокие и волнующие, они окрашены благоговением. Боллас описывает первые эстетические переживания, как те, которые связаны с «материнской формой отношения». Наиболее ранние эстетические переживания такого рода являются трансформирующими — мать приходит к ребенку, чтобы погасить в нем страх или устранить неприятные физические ощущения: сырость, голод или холод. Мать трансформирует их в приятные ощущения. Боллас описывает то, как мать сопереживает ребенку, оставаясь с ним, — это своеобразная форма диалога, происходящего между ними еще до того, как ребенок обретает способность осмыслять свое существование. Эстетическое переживание всегда имеет трансформирующие качества. Эстетический же объект, по-видимому, является основой трансформирующего опыта, посредством которого преодолевается психическая фрагментированность и интегрируются разные элементы «Я». Это напоминает момент, в который художник после работы над своим произведением вдруг останавливается и пытается оценить, что он создал. Тогда может возникнуть ощущение завершенности или правильности созданного. — 87 —
|