Ребенок и знак

Результатом работы «образа мира» становится пропуск через раз­ные уровни категориальных сеток воздействий, идущих от мира. По линии субъект —>- объект замечается именно то, что «узаконено» в структурах «образа мира», что представлено сознанию мира имен­но таким, субъективно-человеческим, а не другим. Смысл движения по линии объект ->-субъект связан с тем, что воздействия окружаю­щего мира постоянно уточняют, подтверждают, перестраивают исход-

48

ный «образ мира». Иными словами, «образ мира» как бы подстра­ивает действительность под конкретного субъекта, представленного как член социума, носитель общественно-культурного опыта и одно­временно как конкретная индивидуальность — носитель частного опыта, как субъективность. Если приводить какие-то возможные зрительные аналогии, то «образ мира» может быть похож на сеть, ячейки которой постепенно укрупняются (вспомним известную гипо­тезу Сепира-Уорфа). Мелкая ячея сопоставляет мир на конкрет­ных уровнях, крупные ячейки — на универсальном знаково-симво-лическом уровне. Именно этот уровень несет в себе исторически достигнутую ступень отражения мира человеческим со-обществом, и его специфическая особенность состоит в том, что «в нем отражен не только и не столько мир сам по себе, сколько то, как он открылся человеку, как он отражен человеком; в этом образе мира отражен сам человек, отражающий и преобразующий мир, или, словами К. Маркса и Ф. Энгельса, опредмечены сущностные силы человека» (66, с. 35).

Вооруженность человека «образом мира», способность к произ­вольной актуализации отражаемого в нем содержания способст­вуют развитию, видоизменению особого внутреннего структурного образования — человеческой субъективности.

Существование «образа мира» позволяет видеть мир не таким, каков он сам по себе (натуралистическая формула теории позна­ния), а таким, каким мы его понимаем с позиций имеющегося опыта. Понимаем же мы мир в конце концов так, как умеем с ним практи­чески обращаться.

§ 4. Знаково-символическая деятельность и формирование человеческой субъективности

Возникновение и развитие субъективности в последние годы становится одной из центральных исследовательских проблем (38, 96, 127, 128, 171, 244 и др.). Интерес к ней не случаен, он связан с постепенной сменой парадигмы в отношении целостного объекта психического развития, с попытками обозначить специфически чело­веческое в человеке, с идеей построения концепции целостного развития личности.