|
И тогда первой — конструктивной — стратегии старения будет соответствовать сохранение структуры смысла жизни, хотя главный, ведущий смысл иерархии может измениться. Это происходит тогда, когда структура смысла жизни является иерархией гармонического взаимодействия больших и малых смыслов жизни человека. Важно отметить, что главный компонент этой иерархии, хотя и является ведущим, но тем не менее лишь элемент иерархии, испытывающий влияние других смыслов. Вторая — деструктивная — стратегия старения будет характеризоваться так называемой распадающейся структурой смысла жизни, когда структурная иерархия во многом перестает существовать. А главный смысл распадается на ряд малых смыслов. В этом случае субъективно ситуация может восприниматься как потеря смысла жизни вообще. Встает вопрос: насколько осознанно решается проблема поиска и выбора смысла жизни, в старости? По-видимому, не всегда осознанно. Пользуясь типологией удовлетворенности человека жизнью Д.А. Леонтьева, можно заключить, что конструктивной стратегии старения соответствует два варианта. Первый — это неосознанная удовлетворенность. Этот вариант предполагает невключенность рефлексии, отсутствие размышлений о смысле жизни. Но при этом присутствует ощущение наполненности жизни, удовлетворенность ею. Второй — осознанная удовлетворенность. Здесь человек в состоянии дать себе отчет о смысле жизни, и нахождение смысла при этом может стать результатом серьезной внутренней работы. «Очень многие мои сверстницы — бывшие подруги и приятельницы — не смогли принять происшедших с ними перемен, своей беспомощности. Ведь по сравнению с тем, чем мы были 10 лет назад, мы выглядим просто дряхлыми развалинами. Некоторые погрязли в семейных делах детей и внуков и полностью зависят от них не только материально. Другие не вынесли одиночества. Наследники выросли и оставили их наедине со старостью, болезнями, проблемами. А мне вовсе не одиноко — сложно быть одинокой в окружении семьи из 16 человек (кошек). А что касается пенсии и дождика, то бывало и похуже. Ты ведь читала Вольтера? Так вот у Вольтера был чудесный персонаж — метафизик и философ Панглос, который основным принципом своей жизни называл фразу: "Нельзя говорить, что все хорошо. Следует говорить, что все к лучшему". Вот про "все к лучшему" я обычно и стараюсь думать в печальные моменты. Но если бы ты знала, чего мне стоил этот так называемый оптимизм. Сколько понадобилось сил для того, чтобы переосмыслить свою жизнь и спокойно принимать свою старость. Моя старость, я поняла, — это просто новое для меня время, новый этап в жизни. В нем есть свои трудности, конечно. И Господь распорядился так, что обычно этих трудностей гораздо больше, чем в других возрастах. Они тяжелее переносятся. Но как раз теперь очень важно понять и определить для себя смысл дальнейшей жизни. Благодаря воле Божьей у меня получается не заблудиться в потемках». Ж., 68 лет. — 127 —
|