Дети

Более, чем назрела целесообразность принятия срочных психолого-педагогических мер, которые сразу же могут привести к снижению, а в ряде случаев и искоренению такого распространённого заболевания учащихся, как дидактогенный (шко­ль­ный) невроз — невроз, возникающий по вине учителя [1].

Из вышесказанного следует, что внедрение методов психической саморегуляции в обучение и воспитание детей становится необходимым. Но в первую очередь нужно решить вопрос с обуче­нием педагогического состава, т.к. преподаватель может научить детей только тому, чем сам владеет.

ЛИТЕРАТУРА

1. Буянов М.И. — Беседы о детской психиатрии. М., “Просвещение”, 1986.
2. Дубровский А.А. — Открытое письмо врача учи­телю. М., 1988.
3. Неменский Б. — Мудрость красоты, М., 1987.

Ещё о воспитании детей В.В.Антонов

Бог воплощает человека на Землю для того, чтобы человек здесь — в этой Школе под названием "Земля" — научился у Бога-Учителя Божественности. Такая учёба идёт по трём основным направлениям: Любовь, Мудрость, Сила. Именно это­му мы учимся здесь под Его руководством — вначале невидимым, а потом и зримым.

В этой Школе есть теоретические и практи­че­с­кие занятия. Теоретические — это изучение Воли Бога по книгам и через другие технические средства передачи информации, а также через общение с Просветлёнными людьми. Одним же из прак­ти­чес­ких предметов является воспитание детей.

Ребёнка надо вначале научить элементарному: говорить, радоваться, ходить и т.д. Когда же он подрастает — следует постараться дать ему как можно больше жизненных навыков, как можно больше расширить кругозор. Его надо научить и ездить на велосипеде, и бегать, и плавать, и ставить палатку, и разводить костёр, и петь, и рисовать, и играть в разные спортивные игры. Пусть он смотрит телевизор, знакомясь через него с людьми других частей планеты, пусть начинает потихоньку познавать разнообразие религиозных исканий людей... Всё это очень пригодится ему в дальнейшем, позволит легче осваивать проблемы взрослой жизни.

Служить Эволюции Вселенского Сознания че­рез воспитание детей, одновременно развивая че­рез это и себя, можно не только с детьми от своей плоти, но со многими другими детьми. Мы все — дети Единого Бога. Мы все — одна семья. К детям не от своей плоти надо относиться тоже, как к сво­им детям. Живя так, мы будем расширять свою любовь, учась относиться к лю­дям так, как относится Бог, по-немногу осваивая Его Божест­венную Любовь-Заботу.