|
Я не тело, я не чувства. То есть мы идём в своих заключениях от внешнего, более плотного, к внутреннему, более тонкому. От самого очевидного, с чего начинает любой, - с заключения, что я тело. Ребёнок начинает с того, что считает себя телом. Родители убеждают его в том, что это ручки Васенькины, головка Васенькина, пяточки Васенькины. Родители вносят свой вклад в то, что любой ребёнок к пяти годам считает себя телом. Для его выживания как тела это абсолютно необходимо. Если бы он не считал себя телом, то и не беспокоился о нем, и без проблем мог бы или опрокинуть на себя утюг, или кастрюлю с кипящей водой. Когда учат, что ты есть тело, веди себя аккуратно с этим телом, не вреди ему, вот это будет больно, вот туда не лезь, ребёнок учится просто выживать в этом мире как тело, на понятном ему пока уровне; это полезно для жизни тела. Но это инструментальное для выживания тела заключение, которое принимается за абсолютно достоверное, и на основе которого делаются далее неверные выводы. Я не тело. Когда мы разбираемся со своими понятиями о себе, мы начинаем с понятий о теле, как самых очевидных. Тело легче всего заметить, оно - самое очевидное и доступное для заключения, что это действительно не есть я. Я вижу, что тело менялось. С детства все клетки в моём теле поменялись, ни одной клетки не осталось по сравнению с тем, каким моё тело был пять или семь лет назад. Не осталось ни одной клетки той же самой. И тем не менее я остался тем же самым. Я чувствую себя, что я-то остался. Понятие, что я не есть тело, - это самое очевидное, с которого начинается исследование того, что я есть на самом деле. Далее следует уровень энергий – «я устал», «я не устал», «я хочу есть», вот такие вот понятия. И эти уровни тоже не что-то являющееся мной, а то, на что я могу как-то влиять, это мой инструмент. Я могу повлиять на свои энергии, я могу дышать глубже, я могу бежать дальше, я могу изменять своё эмоциональное состояние. Я - мастер, хозяин энергий, я - не они, я отличаюсь от них. Следующий шаг - я не разум, потому что разум меняется. Я тот, кто наблюдает за этим разумом. То есть я не являюсь разумом тоже. Интеллект - это то, что содержит в себе более глубокие понятия, чем разумные, основополагающие заключения обо мне и о жизни: «я богатый человек», «я бедный человек», «я ограниченный человек», «я ограниченная личность». Это тоже решения интеллекта. Он принимает решение, и после этого я начинаю действовать как нечто ограниченное, и работа разума уже будет протекать в рамках принятых интеллектом основополагающих решений. В этой последовательности идёт отшелушивание всех слоёв луковицы. Я постепенно понимаю, что я не то, не другое, не третье. Я постепенно уменьшаю количество идей о себе, которое я имею, и прослеживаю истоки и причины оставшихся идей. Я погружаюсь во всё более и более тонкие идеи о себе, до тех пор, пока я не смогу сосредоточиться на чувстве «я есть», которое наблюдает и присваивает все остальные чувства и мысли, и исследовать, откуда оно появляется. — 169 —
|