Пунья сказал: «Я не знаю, кем являются твой отец или мать, твои друзья и родственники. Сыновья, друзья, родственники, любовь, зависть, иллюзии - все это признаки привязанности к мирской деятельности. Все они воспринимают одних за друзей, к другим же относятся как к врагам. Невозможно думать об Атмане, пребывающем во всех живых существах, как о своем друге или враге. В первую очередь абстрагируйся от своего тела и сознания и задай себе вопрос – кто я такой?». Если ты узреешь духовную истину, ты поймешь, что за именем Павана нет никого, также как и за именем Пунья. То, что мы относимся к себе как Пунья или Паване, всего лишь неправильное понимание вещей и иллюзия. Также как и тебе, мне пришлось пройти через множество невежественных рождений, и сегодня детали прошлых перерождений открываются моему просвещенному взору. Теперь мне понятно, что во всех моих прошлые рождениях, я предавался мирским наслаждениям, погруженный в иллюзию». «О Павана! Осознавая мир таким образом, очень сложно установить то множество отцов и матерей, которые были у нас в прошлых рождениях. Так по кому же тогда горевать, а по кому нет? Я скажу тебе, нет никакого смыла в скорби, так как в мирской деятельности нет границ подобной мирской печали и боли. Следовательно, о Брат, отстраняясь от всего, ты сможешь пребывать в своей истинной природе. На самом деле в тебе нет печали, ты не рождался и никогда не умрешь, и у тебя нет отца или матери. Твоя истинная природа – это Атман». После этих слов Павана вдохновился мудростью своего брата и перестал горевать, сказал в заключении Васиштха». Профессор Бенарес Университета, недавно потерявший сына, также сидел во время этого чтения, с печальным лицом. После того, как преданный закончил читать, Баба взглянул на профессора и сказал: «Всё, чтобы ты не наблюдал в своей жизни, является иллюзией и нереально. Корень всех страданий - это желание. Единственный способ избавиться от страданий - это избавиться от всех своих желаний.» 8. Некоторые изречения Шри Дигамбар Бабы.Жить в Ашраме и слушать наставления Бабы, было для нас большой удачей. Баба давал множество советов касающихся разных ситуаций, но для меня будет сложно привести все из них в данной книге. Как я уже говорила, Баба всегда советовал принимать во внимание мудрость Адвайта Веданты (не дуальной Веданты). Он говорил: «В Кали – Югу, легчайшим путем пересечения океана страданий, является строгое следование принципам простого пути Веданты. Тот, кто желает достижения счастья и блаженства, должен следовать пути, обозначенному в Веданта – Шастрах; такой человек найдет прибежище в истине, содержащейся в своей собственной природе. Это и есть дерево исполнения желаний, дарующее всевозможный успех. Нет другого пути». — 38 —
|