Шри Шри Дигамбар Парамахамса или прославленный Тотапури Махарадж

Во времена Шри Шри Бабы, посетителей ашрама можно было пересчитать по пальцам, но в наши дни их количество возросло. С течением времени, влияние учения Бабы на людские умы постепенно растет. Сегодня, святой холм Гирнарибанта, называют храмом Тотапури. Люди в основном собираются в Гирнарибанта Ашраме в дни таких праздников как, Шивачатурдаши, Акшая Тритья, Гурупурнима, а также в день ухода Шри Шри Бабы. В другое время, крупных собраний людей там практически не бывает. В связи с небольшой известностью Ашрама, о его существовании знают лишь немногие.

Вдали от суеты больших городов, находится этот замечательный храм Самадхи, в месте, окруженном природным покоем и тишиной. Люди, поглощенные печалью, болью и безысходностью, приходя туда, находят успокоение. Голос мудрости, пробуждающийся внутри человека, может услышать лишь тот, кто жаждет его услышать. Воспевание Ведических мантр в Ашраме отдается в моей голове эхом: «Шриннанту Вишье Амриташья Путраа»…

Следующая Шанти Шлока из Упанишад гласит:

Высшее, Абсолют – это пурна, безграничная и полноценная Прапанча (Вселенная), не имеющая границ и полная многообразия. Даже если многообразная Прапанча исчезает, Абсолют пребывает в полноте и безграничности.

Четыре великие Ведические утверждения (Махавакьи):

Прагьянам Брахма - Сознание это Брахман (Ригведа)

Ахама Брахасми - Я есть Брахман (Яджур Веда)

Тат твам Аси - То ты еси (Сама Веда)

Аям атма Брахма - Атман есть Брахман (Атхарва Веда)

Сарве бхаванту Сукхинах,

Сарве Санту Нирамаях,

Сарве бхадрани пашьянту,

Ма кашчит пашьянту,

Ма кашчит духкхабхаг бхавет.

Ригведа.