|
Согласно этой истории, Яма вначале просил Начикету оставить попытки узнать тайны жизни, смерти и природы Души. Он сулил ему множество даров, включая долгую жизнь, богатство на земле и на небесах. Но Начикета был непреклонен. Когда Яме не удалось соблазнить Начикету всеми благами материального и божественного мира, он сказал: « О Начикета, я убедился в том, что нет в мире искателей истины настойчивее тебя, слушай же, я расскажу тебе то, о чем ты просишь». Добро и Удовольствие, это разные вещи. Они представляют собой два разных пути, ведущих человека к разным целям. Выбирающее добро, достигают счастья, другие же, привлеченные Удовольствием, теряют величайшую истину. Добро и Удовольствие, в равной степени владеют умом человека. Мудрецы, не обращают внимание на привлекательность Удовольствия, и выбирают Добро. Глупцы же выбирают мирские радости и исчезают. Эти невежественные люди, окружены авидьей, считают себя мудрецами, и бессмысленно проходят круг перерождений, словно слепцы, ведомые другими слепцами. Вечный и самореализованный Атман, находящийся внутри сердца, бывает трудно осознать из-за мирских привязанностей. Концентрируя ум на Душе внутри, мудрый человек осознает божественную природу собственной Души и благодаря медитации избавляется от печалей и удовольствий жизни в материальном мире. Атман – нерожденный и неумирающий, не имеет начала и конца. Атман никогда не рождался и не умирал, он бесконечен и существует всегда. Он не исчезает со смертью физического тела. Человек, считающий, что убил кого-либо, или что его могут убить, заблуждается, поскольку Атман нельзя убить. Величайший из великих, совершеннейший из совершенных, Атман пребывает в сердцах всех живых существ. Преодолевший материальные желания человек, с чистым сердцем, может узреть свою божественную Душу, и освободиться от печалей. Мудрец, осознает всепроникающий бестелесный Атман, пребывающий в разных телах, и осознавая, эту вечную субстанцию, присутствующую в бренном, освобождается от горестей. Осознание Атмана, не приходит благодаря силе знания, изучению Писаний или слушанию мудрых речей. Только сам Атман раскрывает свою природу, даруя свою божественную милость тому, кто чист сердцем и идет по пути самореализации. Тот, кто идет по пути зла и мирских страстей, кто неспособен сконцентрировать свой ум, кто не может погрузиться в покой, не может осознать Атман.
— 34 —
|