|
1-34 pracchardanavidharanabhyam va pranasya Когда мы обнаруживаем препятствие или симптом препятствия, нам Может помочь выполнение дыхательных упражнений с использованием растянутого выдоха. Этим приемам желательно обучаться под руководством Гуру (учителя). 1-35 visa yavati va pravttirutpanna manasah sthitinibandhini Зрение и слух играют существенную роль в получении информации для разума. Это двери восприятия, и мы часто являемся их рабами. Но не можем ли мы исследовать то, что является более мощным в нас, чем наши ощущения? Не можем ли мы обострить их и заставить служить нам? Регулярными исследованиями роли ощущений мы можем уменьшить ментальные искажения. 1-36 visoka va jyotismati Одной из величайших тайн жизни является сама жизнь. Когда мы интересуемся, что есть жизнь и что сохраняет нас живыми, мы успокаеваем отвлекающие нас мысли. Рассмотрение вещей более великих, чем мы сами, помогает определить перспективу. 1-37 vitaraga visa yam va cittam Когда мы сталкиваемся с проблемами, большую пользу может принести совет того, кто уже справился с подобными проблемами. Такой совет может быть получен либо напрямую от живого человека, либо посредством изучения опыта живого или уже умершего человека. 1-38 svapnanidrajnanalambanam va Если мы уверены, что много знаем, мы увеличиваем риск стать самонадеянными в нашем знании. Последствия будут разрушительными. В действительности, даже наиболее привычные события не всегда нам ясны. Исследование грез и сна, а также опыт, полученный во время этих состояний, могут помочь прояснить некоторые из наших проблем. Как освежает хороший ночной сон! Какое беспокойство приносят кошмарные сны! 1-39 yathabhimatadhyanadva Любое пробуждение интереса успокаивает разум. Зачастую исследование простых объектов (к примеру первый крик новорожденного) может помочь успокоить ментальные возмущения. В других случаях помогает изучение более сложных объектов, типа математических гипотез. Но такие исследования не должны подменять основную цель - постепенное повышение состояния нашего мышления от рассеянного до направленного. 1-40 paramanuparamamahattvanto 'sya vasikarah Каковы последствия развития этого состояния йоги? Когда человек достигает этого состояния, ничто не ускользает от постижения. Разум может отследить и помочь понять простое и сложное, безграничное и бесконечно малое, осознаваемое и неосознаваемое. Механизмы такого постижения обьясняются ниже. ksinavrtterabhijatasyeva manergrahitrgrahanagrahyesu tatsthatadanjanata samapattih Когда разум свободен от возмущений, появляется возможность вовлечения всех ментальных процессов в исследование объекта. Оставаясь в таком состоянии, вы становитесь полностью погруженным в объект. Тогда разум, подобно отшлифованном алмазу, отражает только свойства объекта и ничего более. — 319 —
|