|
Возбужденный разум редко выдерживает одно направление. Даже если он это делает, понимание объекта будет ложным. 1-5 vrttayah pancatayyah klistaklistah Что такое разум? Патанджали определяет его через присущие ему проявления. Разум не может быть воспринят иначе, как посредством этих проявлений. Существуют пять проявлений разума. Каждое из них может принести пользу и каждое может принести вред. Будут ли эти проявления полезны или вредны, сразу не ясно. Только время определит их воздействие. 1-6 pramana viparyayavikalpanidrasmrta yah Пять проявлений - это постижение, превратное понимание, воображение, глубокий сон и память. Каждое ментальное проявление обладает своими характеристиками. Они не всегда очевидны, но могут быть распознаны. Их влияние (в различных комбинациях) и воздействие на наше поведение определяют нашу индивидуальность. 1-7 pratyaksanumanagamah pramanani Каждое из проявлений имеет ярко выраженный характер. Постижение базируется на прямом наблюдении за объектом, умозаключении и информации из авторитетных источников. Разум регистрирует объект посредством своих ощущений. Но если доступная информация неадекватна или недостаточна для чувственного восприятия, другие способности, типа логического мышления и памяти, обеспечивают более полное постижение объекта, о котором делается умозаключение. Подобным образом, мы воспринимаем места, людей и концепции, находящиеся вне нашего прямого наблюдения. Но постижение в состоянии йоги отличается от всех описанных выше вариантов постижения. В этом состоянии оно в большей степени соответствует истинной природе объекта. 1-8 viparyayo mithyajnanamatadrupa pratistham Превратное понимание - это такое понимание, которое воспринимается как правильное до тек пор, пока более благоприятные условия не откроют истинную природу объекта. Превратное понимание обусловлено ошибочным наблюдением или неправильной интерпретацией увиденного. Причиной является наша неспособность к глубокому пониманию увиденного, возникающая из-за влияния прошлого опыта и изменившихся условий. Ошибка может быть распознана позднее, а может и никогда. Цель практики йоги - распознавать и контролировать случаи неправильного постижения (см. главу 2). 1-9 sabdajnananupati vastusunyo vikalpab Воображение - это постижение объекта, основанное только на словах и выражениях. Даже при отсутствии объекта. Это происходит при отсутствии прямого восприятия. Использование ссылок на значения и побочные толкования, ассоциативные образы, связанные с описывающими словами, приводит воображение к постижению. — 314 —
|