|
2-16 heyam duhkhamanagatam Нужно предвидеть и избегать болезненных млений, проявление которых предполагается. Все, что помогает нам предвидеть или уменьшить болезненные явления, должно быть выполнено. Патанджали, продолжая представлять причины таких болезненных явлений, побуждает нас развить в себе способность предотвращать, уменьшать их воздействие или принимать их. Говоря кратко, упражнения йоги ставят своей целью уменьшение в нас болезненных эффектов за счет увеличения их ясности. Это означает, что мы должны научиться сдерживать и контролировать помехи, перечисленные в сутре 2-3. 2-17 drastrdrsyayoh samyogo heyahetuh Ниже представлена основная причина действий, производящих болезненный эффект. Причина действий, производящих болезненный эффект, заключается в неспособности отличить то, что воспринято, от того, что воспринимает. В каждом из нас существует некая сущность, которая воспринимает. Она отличается от того, что воспринимается, как разум, тело и чувства отличаются от объекта. Но часто мы не делаем этих различий. То, что воспринимается, является изменяющимся, но мы не распознаем этих изменений. Недостаток ясного понимания может приводить к болезненным явлениям, даже вне нашего распознавания этого. 2-18 prakasakriyasthitisilam bhutendriyatmakam bhogapavargartham drsyam Что отличает объекты восприятия от того, что воспринимает? Следующая сутра обьясняет: Все, что воспринимается, включает не только внешние объекты, но и разум и чувства. Все они обладают тремя свойствами: инертностью, активностью и ясностью. Им свойственно воздействие двух типов. Подвергнуть воспринимающего своему влиянию или предоставить средства различения между ними и собой. Все, что воспринимается, имеет способность демонстрировать три вышеупомянутых свойства, но они разнятся по интенсивности и степени. Природа их воздействия на нас рассматривается в дальнейших сутрах. 2-19 visesavisesalingamatralingani gunaparvani Все, что воспринимается, есть проявление трех общих свойств. Кроме того они воздействуют также друг на друга. Например, то что мы едим, воздействует на состояние нашего ума. Состояние нашего ума воздействует на наше тело и на окружение. 2-20 drasta drsimatrah suddho 'pi pratya yanupasyah Что есть то, что воспринимает? То, что воспринимает, не подвержено никаким изменениям. Но воспринимает оно всегда посредством разума. Следовательно, на качество восприятия влияет состояние разума, являющегося инструментом восприятия. Имеет ли место восприятие или нет, правильное оно или нет, - зависит от конкретного проявления разума. Подобно тому, как на цвет объекта влияет цвет стекла, через которое мы смотрим. — 324 —
|